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篇首和篇末都是名句

导读:1 收集劝世良言及励志名言,和修身名言 劝世良言:《气节歌》 败而不馁胜不娇,傲骨凛凛硬似刀。 富贵不能淫正气,贫贱不能移志高。 威武不能屈气节,

1.收集劝世良言及励志名言,和修身名言

劝世良言:《气节歌》 败而不馁胜不娇,傲骨凛凛硬似刀。

富贵不能淫正气,贫贱不能移志高。 威武不能屈气节,八面寒风不折腰。

人中白鹤百世敬,竹节清清入云宵。 2《宽容歌》 大将额前能跑马,宰相肚内能撑船。

严于律已易成器,宽以待人路更宽。 斤斤计较讨人厌,睚眦必报多仇怨。

得道多助失道寡。大人不计小人嫌。

3《勿悔篇》 人生从来少坦途,无过之人自古无。与其顿足深奥恼,不若取训思克服。

达明观事向前看,积极乐观烦恼除。他人之议何足论,自得其乐真幸福。

4《惜时篇》 人生短短如电光,虚度光阴使人伤。但凡成才之伟器,莫不单日当一双。

兼程而进倍努力,勇往直前向前方。用好分秒余时隙,方可粒米积成仓。

5《 惜春篇》 一岁春风逝尽冬,和风送暧草木荣。草木还有重生日,谁见白发返复青。

6《岁过伤怀》 时光如水岁如飞,逝去难留空叹悲。顽童正把新年盼,转眼除夕梦里追。

7《交友篇》 交友亦有善恶分,竹兰相投是真君。桃投李抱各进益,兰金之友换真心。

最忌贼友与昵友,大祸临头各自奔。诤友知已从来少。

人生百岁逢几人。 8《识人篇》 待人接物知人难,人别善恶与忠奸。

察人未单听人论,观其言行否一端。 眼眸深处藏直曲,心明眼正是良贤。

言为心声隐好恶,静心细品识心田。 9《进退篇》 君子应知进退方,时机不到且隐藏。

妆未梳成未见客,势弱稍时敛锋芒。 腹隐良谋待机至,东山再起斗志昂。

遥想曹刘煮酒事,高明刘备扮愚郎。 10《观机篇》 待机而举是良谋,成竹在胸方可求。

默默无闻积实力,时成奋起定春秋。 夕楚庄王初登位,三载不发号令休。

不鸣则已鸣即震,一举伐齐胜徐州。 11《礼信篇》 君子平等待众人,上而不媚下不嗔。

盛气凌人人切恨,傲慢无礼伤人尊。 临财见色不失足,逢冤遇怨敛芒针。

言而有信行必果,德贯天地照古今。 12《谦虚篇》 人非圣贤难自清,需使明人做点凭。

虚怀若谷使人敬,谦以待人事业兴。 词圣大家辛弃疾,自引佳作访顽童。

当时文豪范仲淹,请教尹洙墓志铭。 海纳千川万江瀚,学集百家解见精。

13《少欲篇》 金丝鸟、银毛猴,纸醉金迷宝光楼。 天下美物多的是,勿要贪图少追求。

玩物丧志损气节,劝君牢牢记心头。 14《知足谣》 多欲多苦海,少欲少烦煎。

知足人常乐,无病胜神仙。 身长七尺汉,卧地一床眠。

有衣身一件,不忧为虫膻。 钱财随手过,何必日夜担。

儿孙自有福,厚薄宿业牵。 教养识礼仪,守法敬人天。

随缘营福化,勿迷牛马甘。 福荫过为恶,终果泪斑斑。

食饮方度命,过量是痴贪。 清淡薄财养,慈悲心自安。

静夜扪心问,知过速改迁。 但责自己错,勿见人过全。

为人能当此,何处惹烦嫌。 15《戒淫篇》 (1) 淫欲之欢片刻间,后来灾害重如山。

慧心剑斩淫魔去,快乐逍遥似神仙。 (2) 若要戒欲很简单,一念不动即过关。

勿思新奇清心乱,便是逍遥自在仙。 16《齐家篇》 贤良最重家风正,鼠子生来学打洞。

身教胜于言传好,德本之家有余庆。 孟母夕迁择良邻,方出贤达齐孔圣。

岳母刺字育忠良,鹏举志在山河定。 17《孝亲篇》 劝君行孝道,双亲恩难报。

十月怀胎瓜蒂落,月夜还哭闹。天寒怕儿冷; 日暖恐孩焦。

挨到学龄入学校,养育更操劳。盼儿成龙跃;盼女化凤骄, 盼龙盼凤光宗耀,不惜舍脂膏。

劝君行孝道,二老恩要报。十年寒窗学识好,便是孝中孝。

处世要真诚; 待人有礼貌。要为家国做贡献,二老望喜报。

孙男通仁义;孙女识礼教, 孙男孙女心地好,祖先堂上笑。 18《夕阳乐》 人生如戏唱不休,百代过客不可留。

天从不遗一老落,迟暮旦夕入云幽。 人能知此自寻乐,无忧生死几时收。

随遇而安自量力,俭衣淡茶已是周。 儿孙理应自图志,无劳白发恋忧愁。

金银难保儿孙业,贵在德本心中留。 力所能及献余热,余晖放彩有追求。

琴棋书画自取意,宝刀不老雄赳赳。 19《学问篇》 学问就在学问间,勤学好问出良贤。

尺有所短寸有长,人中处处隐明先。 从师多人集群智,青出于蓝胜于蓝。

非学无以成广器,不博怎能成一专。 20《专心篇》 为人就怕心不专,笨鸟先飞可领先。

当初华罗庚出世,学智平平苦贫寒。 严师疾训如针剌,从此立志苦登攀。

终成学界一伟器,数学宫殿夺桂冠。 21《刻苦篇》 好少年、能吃苦,苦中有乐真幸福。

莫争吃穿比条件,豪杰多能忍寒暑。 好少年、记清楚,祖逖早岁闻鸡舞。

少小立下雄心志,风雨铸就钢铁骨。 22《读书篇》 休道读书苦,至乐在其中。

人生活一世,理应早奋征。 莫待白首日,头昏两手空。

本是良言句,字字要记清。 23《立志篇》 莫道年纪小,立志应图早。

风帆万里渡,始于岸边锚。 休学屋头草,不耐北风嚎。

千尺高楼立,根基要打牢。 24《求新篇》 常规俗见未必牢,前人知识过河桥。

渡得迷人赴对岸,对岸风光无限好。 学问理应勤动脑,刻苦钻研善思考。

名者权威未必对,后来居上不为少。 25《活用篇》 陈朽物、要推翻,能者敢为天下先。

好少年、记心间,学问最忌死硬搬。 活学活用勤思考,条条大道可登山。

26《钻研篇》 立志已为难上难,矢志不渝更为鲜。 蚯蚓无爪可钻土,百足之虫入地难。

心专不畏路途远,读书苦战能过关。 27《执着篇》 求取目标要执着,。

2.我国古代所有朝代关于刑法总则的称呼,位于篇首或篇末

刑法,是伴随着氏族制度的解体、阶级社会的出现而产生的、用以维护和巩固阶级统治的工具。我国刑法源远流长,已有4000多年的历史,先秦典籍中不乏记载。《易、噬嗑》:“雷电噬嗑,先王以明罚敕法。”电比喻明察事理,雷比喻刑罚威严,噬嗑比喻用狱。前代君王因此有所领悟而申明刑罚,整理法令。《周礼、天官、大宰》:“五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民。”《书、吕刑》:“王享国百年,耄荒,度作刑以诘四方。”古时君王对刑法之重视可见一斑。对刑法的作用,汉桓宽《盐铁论、诏圣》云:“礼让不足禁邪,而刑法可以止暴。”《史记、孝文本纪》云:“法者,治之正也,所以禁暴而率善人也。”对知法用法,典籍中亦有论说,《荀子、不苟》云:“知则明通而类,愚则端悫而法。”唐刘禹锡《天论上》云:“法大行,则是为公是,非为公非。天下之人蹈道必赏,违之必罚。”

我国刑法成文法典源于夏朝的“禹刑”,以后各代均有刑律。据甲骨文记载,商代不但有了刑法,而且有了司法结构,设置了监狱,使用了刑具,并有了专门的司法人员。《书、泰誓》:“罪人以族。”即一人有罪,刑及其家族。《史记、殷本纪》:“于是纣乃重刑辟,有炮烙之法。”即炮烙之刑。足见商代刑罚之残酷。周朝制定了“九刑”。《左传、昭公六年》:“周有乱政而作《九刑》。”杜预注:“周之衰,亦为刑书,谓之《九刑》。”春秋时期,郑晋等国把刑法条文铸刻在鼎上,称之为“铸刑书”。《左传、昭公六年》:“三月,郑人铸刑书。”杜预注:“铸刑书于鼎,以为国之常法。”后来邓析又用竹简造刑法书,称为“竹刑”。《左传、定公九年》:“郑驷歂杀邓析而用其竹刑。”杜预注:“邓析,郑大夫。欲改郑所铸旧制,不受君命,而私造刑法,书之于竹简,故言竹刑。”战国时期,成文法典进一步增多。魏相李悝集各国法典之大成,制定了包括盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法等篇章的《法经》六篇。商鞅在秦变法时,在《法经》的基础上制定了《秦律》。秦始皇统一中国后,将《秦律》补充修订,刑法内容相当丰富,刑罚相当残酷,颁行全国。汉承秦制,成文法典洋洋大观,总称《汉律》。程树德《九朝律考、汉律考序》:“汉萧何作《九章律》,益以叔孙通《傍章》十八篇及张汤《越宫律》二十七篇,赵禹《朝律》六篇,合六十篇,是为《汉律》。”晋、北齐、北周、梁、隋各朝代都有统一法典,虽原文佚亡,但篇目有史籍为证,斑斑可考。

自唐迄清,不少法典尚存。唐太宗初期,对《武德律》增删修订,编成《贞观律》,高宗永徽二年又有《永徽律》十二篇,后补充完善编成《唐律》,是封建社会一部较为完备的的封建法典。宋代法律甚多,名称各异,现存宋《刑统》三十卷,以《唐律疏议》为体例,结合实施的格、敕法令分类编成,犹刑事法规的汇编兼训释。元代刑法名目更杂,其《典章》以中央机关名称为篇目,是继《唐律》又一部较为完备的法典。明代有《大明律》、《明令》、《问刑条例》等,刑法条文更加明细。清代初期,斟酌《明律》制定《大清律集解附例》,从康熙时起,以后各朝代仿《明会典》先后制定《大清会典》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典事例》、《光绪会典》等。

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唐人张若虚的《春江花月夜》

春江潮水连海平, 海上明月共潮生。

滟滟随波千万里, 何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸, 月照花林皆似雾。

空里流霜不觉飞, 汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月? 江月何年初照人?

人生代代无穷已, 江月年年只相似。

不知江月待何人, 但见长江送流水。

白云一片去悠悠, 青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子? 何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊, 应照离人妆景台。

玉户帘中卷不去, 捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻, 愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度, 鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花, 可怜春半不还家。

江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归, 落月摇清满江树。

闻一多誉之为“诗中的诗,顶峰上的顶峰“,而张若虚也凭借该诗“孤篇横绝,竞成大家”,虽然他只留下两首诗。

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