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畲田词五首其四中的名句

导读:1 畲田词五首(其四)的句句赏析 太宗淳化二年(公元991年),作者遭诬陷获罪贬为商州(今陕西商县)团练副使。大约这年冬末或次年初春写下了这组诗。诗

1.畲田词五首(其四)的句句赏析

太宗淳化二年(公元991年),作者遭诬陷获罪贬为商州(今陕西商县)团练副使。

大约这年冬末或次年初春写下了这组诗。诗前作者写有较长的序,交代写作缘起,大意是说,商州南部的丰阳、上津等地皆深山穷谷,当地山民用刀耕火种的方法种地。

耕种时,山民们互助合作,主人备酒肉款待,还要击鼓唱歌,互相勉励。作者认为他们的行动可嘉,精神可贵,于是作《畲田词》五首,以表赞美和鼓励。

歌词因而写得比较通俗,这样山民们易唱易懂。这组作品确如其言,通俗易懂,很有些民歌风味。

诗人从山民畲田这一原始形态的群体耕作劳动中感觉到了自力更生、劳动自给、互助合作等人类社会的普遍精神,在诗中有意加以揭示提醒,具有鲜明的思想意义。头两句应该这样理解:"北山和南山是不同的人种的地,作者帮完了北山,又去帮南山的人耕;后句说明了:"帮人耕地,怎么能偏袒呢"。

2.畲田词五首(其四)的句句赏析

太宗淳化二年(公元991年),作者遭诬陷获罪贬为商州(今陕西商县)团练副使。大约这年冬末或次年初春写下了这组诗。诗前作者写有较长的序,交代写作缘起,大意是说,商州南部的丰阳、上津等地皆深山穷谷,当地山民用刀耕火种的方法种地。耕种时,山民们互助合作,主人备酒肉款待,还要击鼓唱歌,互相勉励。作者认为他们的行动可嘉,精神可贵,于是作《畲田词》五首,以表赞美和鼓励。歌词因而写得比较通俗,这样山民们易唱易懂。这组作品确如其言,通俗易懂,很有些民歌风味。诗人从山民畲田这一原始形态的群体耕作劳动中感觉到了自力更生、劳动自给、互助合作等人类社会的普遍精神,在诗中有意加以揭示提醒,具有鲜明的思想意义。

头两句应该这样理解:"北山和南山是不同的人种的地,作者帮完了北山,又去帮南山的人耕;后句说明了:"帮人耕地,怎么能偏袒呢"

3.畲田词五首 (其四) 翻译

翻译:

种完了北山,再种南山。帮人耕地,怎么能偏袒呢?

希望这世间的人都像我一样,这五湖四海,应该会少很多荒田。

原诗:

畲田词 其四

宋代:王禹偁

北山种了种南山,相助刀耕岂有偏。

愿得人间皆似我,也应四海少荒田。

力耕:努力耕种。岂有偏:没有偏心。皆似我:都像我们一样能够互助。

出自:宋 王禹偁《畲田词五首》

扩展资料

主题思想:

诗词描写了商州丰阳、上津二邑畲田耕作风俗,生动地记录了山区刀耕火种的情景,赞扬了普通人民勤劳刻苦和团结互助的美德。全诗语言朴素浅近,清新流畅。

作者思想、成就及影响:

王禹偁是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风,提倡平易朴素的优秀作家之一。王禹偁提倡反对艰深晦涩,雕章琢句,为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路,因此颇受后人推重。北宋初期,文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽文风。

他的诗同散文一样,语言平易流畅,风格简雅古淡。他还有一些写景抒情的短诗,却笔调清丽,饶有风韵。如《村行》描绘了山村黄昏的动人情景和诗人的感触。他还善于向民歌吸取思想艺术营养。

王禹偁词即事即目,登览抒怀,寓情于景,格调深沉,雄浑有力,艺术上完全臻至成熟,在宋初小令中是别开生面的,但留下来的词仅有一首,即《点绛唇》。这首词在宋初词坛的贡献集中在两个方面:在秾丽的氛围中以清丽取胜;在狭窄的词境中以开阔见长。

王禹偁这首《点绛唇》应当被视为掀开两宋词坛帷幕的重要词篇。王弈清称赞此词“清丽可爱”。王禹偁是开北宋词坛创作风气的重要作家。

4.畲田词五首 (其四) 翻译

原文北山种了种南山,相助刀耕岂有偏。

愿得人间皆似我,也应四海少荒田。“北山种了种南山”一句,概括交待了“斸畲”劳动分先后、协力共同进行的特点。

这一句的着眼点即在于强调劳动者的协作精神,所以便自然地引出了下一句“相助力耕岂有偏”。“相助力耕”是一种一家垦舍,四邻相助的淳朴高尚的美德,也是一种古老的风俗习惯。

“杀尽鸡豚唤斸畲,由来递互作生涯”(《畲田词·杀尽鸡豚唤劚畲》),只要谁家有事于畲田,四围乡亲“虽数百里如期而至,锄斧随焉”(《〈畲田词〉序》)。“岂有偏”系承接上句而来,是把“北山”、“南山”,一视同仁,无所遗留的意思。

“愿得人间皆似我,也应四海少荒田”二句,借农夫之口,表达了在劳动中产生的自豪感。畲田广种,不局限于一山一地,若人间皆能如他们那样,那就“四海少荒田”了。

此二句,同时又双关诗人的政治志向。王禹偁出身农家,熟悉和关心农事,又时值宋初承五代战乱之后,入亡流徙,土地抛荒,提倡开荒种地是地方亲民之官的首要任务,为此,诗人提倡畲田,想做到“四海少荒田”,恢复遭到破坏的农业生产,其意义是很大的。

此诗朗朗上口,民歌风味很浓郁。“普天之下莫非王土”,诗人希望当朝的执政者“择良二千石暨坚百里”,也就是说要精选州官和县官(二千石是古代郡令的代称,百里是县令的代称),使全国各地都能提倡开荒,又希望能够“化天下之民如斯民之义”,要是天下的农民都能像商州人民那样“更互力田,人人自勉”,那么“庶乎,污莱尽辟矣”(《〈畲田词〉序》),全国农业的振兴就有希望了。

5.五首词 五首词 五首词

1《诉衷情》 顾敻

永夜抛人何处去?绝来音。香阁掩,眉敛、月将沉。 争忍不相寻?怨孤裘。换我心、为你心。始知相忆深。

2《更漏子》 温庭筠

玉炉香,红烛泪,偏照画堂秋思。 眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。梧桐树,三更雨, 不道离情正苦。 一叶叶,一声声, 空阶滴到明。

3《南歌子》 秦观

香墨弯弯画,燕脂淡淡匀。 揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。 人去空流水,花飞半掩门。 乱山何处觅行云? 又是一钩新月照黄昏

4 《女冠子》 韦庄

四月十七,

正是去年今日,别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。不知魂已断,空有梦相随。 除却天边月, 没人知。

5 《浣溪沙》 薛昭蕴

粉上依稀有泪痕,郡庭花落欲黄昏,远情深恨与谁论? 记得去年寒食日,延秋门外卓金轮,日斜人散暗销魂。

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