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顾炎武名句读万卷书行万里路

导读:1 是顾炎武说读万卷书行万里路 谈“读万卷书,行万里路” 古人云“读万卷书,行万里路”,它告诉了我们一个朴素而深刻的道理,读书能让万里外之美景立于

1.是顾炎武说读万卷书行万里路

谈“读万卷书,行万里路” 古人云“读万卷书,行万里路”,它告诉了我们一个朴素而深刻的道理,读书能让万里外之美景立于眼前,读书能跨越时空,让古今中外人的思想诉之于脑海;读书而有益,多读而博知。

这是无数事业有成之人的经验之谈。 杜甫云“读书破万卷,下笔如有神”,他以自己的实践告诉给人们一个万古不变的真理:要想能文,必先多读。

多读就多知,多读就能文,其实静心思考,也不尽然: 多读,要看如何读。曾见过这样一段文字:“读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。

少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,以至于变化气质;多读而不求甚解,譬如漫游‘十里洋场’,虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱,空手而归。”这极为生动地告诉我们:多读固然有好处,但要看如何读,如“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,贪多而嚼不烂,或者干脆贪多而不嚼,以多为贵,以多自豪而不顾成效,那只能是走入漫漫书海,最终却没有带回“一片云彩”。

多读,还要看读什么,有些人读侦探小说,手不释卷,读言情书籍,废寝忘食,读武侠传奇,通宵不眠;读时惊心动魄,刀光剑影,情意绵绵,读后在脑海中留下来的如狂风吹过的漫漫沙漠,平静无垠,空旷一片。读书要有选择,要读的书太多了,古代的书,现代的书,中国的书,外国的书。

不管有多少种书,不外有两类,一类是激励上进,使人变得聪明和高雅;一类是使人颓废,把人搞得消沉和丑恶。读书就要读好书,读一本好书,不仅是一种美的享受,而且能使人更加完善和造就高尚的人格。

“读一本好书,就是和高尚的心灵对话”,用纯正的心灵作一面明亮的镜子,能照出一个人是洁白无瑕,还是满身污垢。 多读好书,才能使自己走向高尚。

多读,还要勤思考。“读”而不思则罔,书读的再多,如果不进行思考,也是毫无收获。

最多只能成为书虫,移动的图书馆,贩卖的都是别人的东西,至多被别人赞为“活字典”而起的只是“传声筒”“留声机的作用。 只有在读中深入进去,如蚕食桑叶一般,多多的吃,细细的嚼,静静消化,化为自己的东西,才能吐出闪亮的丝。

只有在读的过程中,仔细分辨,提出问题,多多思考,才能把别人的精华化为自己的血液,成为助己成长的营养,催己奋斗的动力。 读书,要养成良好的习惯,变成自己的嗜好,鲁迅对读书有一生动形象的比喻,他在一次演讲中说:“我想,嗜好的读书,该如打牌的一样,天天打,夜夜打,连续地去打,有时被警察局捉去了,放出来之后还是打。

”这样读书成瘾,就不可一日或缺,缺则心中惚惚若有所失,这样才能把闲谈的时间化为读书,把游戏的时间化为读书,这样才会见缝插针,长久与书相拥,与书为伴,让书似流水一样,常在身边流淌,让流淌着的书的激情,滋润自己的心田。

2.读万卷书,行万里路.是谁的名言

明朝董其昌的名言。

原文出处:

明朝,董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画,谓得胸中万卷书。更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”

译:以前有人评价大年的画,说他胸中有万卷书。更神奇的是,大年因为宗室不能出游,都要回来。才能写出心中丘壑,不行万里路,读万卷书,想做画能画得出来吗?

扩展资料

古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。现比喻要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了宜疏不宜堵的治洪原理。

孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。

参考资料来源:百度百科-读万卷书,行万里路

3.有关读万卷书行万里路的名言

1、读书是学习,使用是学习,而且是更重要的学习。——毛泽东

2、人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。——亚里士多德

3、一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡

4、读书若未能加以应用,所读的书等于废纸。——华盛顿

5、在世界的进步中,起作用的不是我们的才能,而是我们如何运用才能。——布雷斯福德·罗伯逊

6、通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东

7、我们必须有从自己经验里发生出来的知识做根,然后别人的相类的经验才能接得上去。——陶行知

8、学习是一件好事,同时也是一件困难的事情,只有通过学习的实践才能体会学习的好处和困难。——傅任敢

9、要考验你是否有知识,或知识是否好,那就要看你能否运用于实际,解决问题。——谢觉哉

10、光读书而无生活,只尝得到间接的经验,和吃嚼过的饭差不多;光生活而不读书,却势必空虚,狭小。——李霁野

4.读万卷书行万里路是谁写的名言

读万卷书,行万里路

出 处《画禅室随笔——卷二》 作者董其昌

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。

董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念,却比古人尤有过之”。

其存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。

5.像“读万卷书,行万里路”的名言警句

1.温故而知新,可以为师矣

2.学而时习之,不亦说乎?

3.知之为知之,不知为不知。是知也。

4.为中华崛起而努力

回答者:天真快乐小仙女 - 试用期 一级 11-11 15:35

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

读书破万卷,下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。

6.名人名言“读万卷书,行万里路”的作者是谁

名人名言“读万卷书,行万里路”的作者是:

刘彝

〔公元1017年--1086年〕字执中,福州人。生于宋真宗天禧元年,卒于哲刘彝宗元佑元年,年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第,调高邮簿,移朐山令。凡所以惠民者,无不至;邑人纪其事,目曰治范。神宗时,除都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼,不事医药。彝著正俗方以训,斥淫巫使易为医,俗遂变。加直史馆,知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初,(公元一o八六年)复以都水丞召还,病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷,明善集三十卷,居阳集三十卷,均《宋史本传》并传于世。

解析:

行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足。

折叠行路

"行路"理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了"宜疏不宜堵"的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠"行路"写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,"行万里路"较"读万卷书"要重要得多。

把"读书"与"行路"关系作个比喻:"读万卷书"好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去"行万里路"。

折叠读书

读万卷书"之后,只有"行万里路",走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情景,才会发现书中所说的不及体验的千分之一,同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大知识层面,只有这时读书的效果才能体现出来。所以说:读书好比一个放大镜,不管所读的知识是"真"是"假",它都会放大若干倍(当然,读书越多,放大倍数越大)。

教师这个职业,一向崇拜读书,比如:"读书破万卷,下笔如有神"、"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉",无形之中也或多或少地存在着轻视"行路"的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 可以看到,教师群体已经脱离实践太久了,多数的教师已经被隔离在社会之外(有客观原因,也有主观原因),教师这个职业也自然被"神圣"到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解,要得到社会的理解首先要融入这个社会。 "行万里路"互相补助,综合运用。

还指读书很多,行路很多的人。

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