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孔子的名言名句大全治国

导读:1 关于孔子的名言(治理国家的)3句 不患寡而患不均 孔子 含义:不必担心土地少、人民少,而应该担心治理政策方面的不公平。 运用: 用在衡量社会利

1.关于孔子的名言(治理国家的)3句

不患寡而患不均 孔子

含义:不必担心土地少、人民少,而应该担心治理政策方面的不公平。

运用: 用在衡量社会利益的分配上是否公平民主、公正合理。

不以言举人,不以人废言 孔子

含义: 推荐人才不能因为某人口头上讲得好就提拔重用他,也不可因为这人有不足的地方就不采纳他正确的意见,而是要全面评估一个人的才干、品格等各个方面。

运用: 用于说明选拔人才时的正确方法。

民无信不立 孔子

含义:百姓对统治者不信任,这样的国家是不能存在下去的

运用: 用在诚信观方面

2.论语中有关治国的格言

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” 译:孔子说:用政治手段约束民众,用刑法手段规范秩序,民众会设法规避而没有羞耻的感觉;用道德教育启发民众良心,用礼来规范秩序,民众会既遵守秩序又知道羞耻。

哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服." 译:鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。” 齐景公问孔子怎样治国,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。

译:齐景公问孔子怎样治国,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”(《颜渊》)即要治理好国家,君主必须像个君主,臣子必须像个臣子,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。

故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

译:子路(对孔子)说:“卫国国君要您去治理国家,您打算先从哪些事情做起呢?”孔子说:“首先必须正名分。”子路说:“有这样做的吗?您想得太不合时宜了。

这名怎么正呢?”孔子说:“仲由,真粗野啊。君子对于他所不知道的事情,总是采取存疑的态度。

名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。

礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。

所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。”

孔子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?” 译:孔子说:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?” 孔子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖之,则民不敬。

知及之,仁能守之,庄以涖之,动之不以礼,未善也。”(《卫灵公》) 译:靠聪明取得了地位,不能用仁德去保持它,虽然得到了地位,也一定会失去的。

靠聪明取得地位,能用仁德保持它,假若不用严肃的态度来治理百姓,那么百姓就不会尊敬他。靠聪明取得地位,能用仁德保护它,能用严肃的态度治理百姓,而不用礼义教化人民,那也算不得完善。

孔子曰:“所重:民,食,丧,祭。宽则得众,信则民任焉,敏有功,公则说。”

(《尧曰》) 译:所重视的四件事:人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就能取得成绩,公平就会使百姓公平。

孔子曰:“先有司,赦小过,举贤才”。(《子路》) 译:孔子说:“先派定各 部门的负责人,赦免部下的小过失,提拔德才兼备的人。”

孔子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而己矣。” 译:实行无为而治的人,就像舜帝一样英明,还需要再去做什么呢? 哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服." 译:鲁哀公问道:"怎样做才能使百姓服从?"孔子回答说:"提拔举用正直的人,使他安置在邪曲之人的上面,百姓就会服从;提拔邪曲之人,使他居于正直之人的上面,百姓就不服." 子曰:“治大国若烹小鲜.” 译:治理一个大的国家应该像煎小鱼一样,不要经常翻动,破坏鱼的完整。

望采纳。

3.孔子名言名句大全

孔子名言名句:

1. 子曰:苟志于仁矣,无恶也。

2. 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

3. 仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。

4. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

5. 有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁。

6. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

7. 当仁不让于师。

8. 务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。

9. 君子可欺也,不可罔也。

10. 克己复礼为仁。

11. 己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。

12. 爱人,知人,举直错诸枉,能使枉者直。

13. 居处恭,执事敬;与人忠,虽之夷狄,不可弃也。

14. 克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣。

15. 工欲善其事,必先利其器;居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

16. 孔子曰:能行五者于天下,为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

4.孔子 的名言20句

1、学而时习之,不亦说乎?

翻译:学习,并不断实践,有什么能比这更令人感到愉快的吗?

出自:春秋.孔子《论语》

2、学而不思则罔,思而不学则殆。

翻译:只学习不思考,容易迷惑不解。只思考不学习,很危险。

出自:春秋.孔子《论语》

3、知之为知之,不知为不知,是知也。

翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知!

出自:春秋.孔子《论语》

4、敏而好学,不耻下问。

翻译:聪敏好学,又能虚心地向地位低于自己的人请教,而不以为耻。

出自:春秋.孔子《论语》

5、温故而知新,可以为师矣。

翻译:温习过去的东西并且由其中获得新的领悟,过去的事是可以作为老师的。

出自:春秋.孔子《论语》

6、父母在,不远游,游必有方。

翻译:父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。

出自:春秋.孔子《论语》

7、君子坦荡荡,小人长戚戚。

翻译:君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。

出自:春秋.孔子《论语》

8、言必信,行必果。

翻译:说话一定要诚信,做事一定要坚定果断。

出自:春秋.孔子《论语》

9、己所不欲,勿施于人。

翻译:自己所不想要的事物,就不要强加给别人。

出自:春秋.孔子《论语》

10、德不孤,必有邻。

翻译:品德高尚的人不会孤独,一定有志同道合的人和他做伴。

出自:春秋.孔子《论语》

11、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

出自:春秋.孔子《论语》

12、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译文:曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

出自:春秋.孔子《论语》

13、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

译文:孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。”

出自:春秋.孔子《论语》

14、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译文:孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。”

出自:春秋.孔子《论语》

15、敏而好学,不耻下问。

译文:聪敏好学,又能虚心地向地位低于自己的人请教,而不以为耻。

出自:春秋.孔子《论语》

16、君子一言,驷马难追。

译文:话一出囗,四匹马也追不回来。

出自:春秋.孔子《论语》

17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

译文:一国的军队,可以强行使它丧失主帅:一个男子汉,却不可以强行夺去他的志向。.

出自:春秋.孔子《论语》

18、道不同,不相为谋。

译文:志向主张不同,不在一起谋划共事。

出自:春秋.孔子《论语》

19、父母在,不远游,游必有方。

译文:父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。

出自:春秋.孔子《论语》

20、君子坦荡荡,小人长戚戚。

译文:君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。

出自:春秋.孔子《论语》

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