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爱我昌邑的演讲稿

导读:想求一篇“讲责任讲奉献讲纪律”演讲稿,急用,谢谢了 廉政演讲稿 俗话说: “人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀 ”那些为恶之人与为善之人在

想求一篇“讲责任讲奉献讲纪律”演讲稿,急用,谢谢了......

廉政演讲稿 俗话说: “人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀.”那些为恶之人与为善之人在生命终结时都会说些什么呢?这就是我今天演讲的题目:生命终结语. 伟大的爱国诗人屈原临终时说: “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”;三国时的周渝临终前说: “既生渝,何生亮”; 革命领袖孙中山临终前说: “革命尚未成功,同志仍需努力”。

刘备在弥留之际告诫自己的儿子: “勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这句话在今天仍然是一句至理名言,人往往就是会忽略一些小事,也往往会从一些小事开始了他们的转变。

原贵州省交通厅厅长卢万里,在某种意义上他的确是一个有能力,有魄力的干部,在他出任交通厅长的初期,为贵州的交通公路建设作出了一定的贡献,也立下了不少功劳。

然而,就是这样一位在事业上曾经孜孜以求的人,却在遭受了一次没有能够升迁的打击后,开始了他人生的转变。

和众多贪官一样,他开始了他的受贿三部曲:开始时有些怕,但在经不住那些 “不收白不收”的花言巧语后,半推半就收下那一点 “小意思” ;接着是因为 “成功”而习以为常,就变成了韩信用兵——多多宜善,开始来者不拒了;最后是血盆大口,主动进攻,倘若你不送不贿,就休要做成事。

就这样,他从不习惯到跟着干,生活变得日渐奢靡。

当时的卢万里幸福吗?我们不得而知,但他在逃亡的那段日子里,他却过着非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,不敢上街,一看到警察就两腿打颤,一听到警笛更是惊慌失措,白天提心吊胆,夜晚更是恶梦不断,在短短几个月的逃亡生活中,他的头发就白了一半。

到底那是怎样的一种生活,怎样的一种折磨呢?在卢万里被捕后他说过这样一句话: “外头的日子呀,一句话,说不完的凄凄惨惨,真的回来了,也就踏实了,也就轻松了……”. 让我们再来听听那些一心为民,为官清廉的人们他们在生命终结时又会说些什么呢? 孔繁森,这个大家永远不会忘却的人,他第一次被安排赴西藏工作时,母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难,可他想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?于是他做通了家人的思想工作,告别了家乡和亲人,在西藏一干就是三年。

第二次组织又决定让他赴西藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话: “我是党的干部,服从组织安排”临行那天,他又来到了他老母亲的面前,又一次为老人梳理那稀疏的白发,然后贴近母亲的身边声音颤抖的说: “娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好多座山,过好多条河。

”已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问: “咱不去不行吗?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是党的人!”就这样,孔繁森第二次进藏工作,工作期满后,他又被任命为阿里的地委书记,在藏工作的十年,他的生活就是 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真实写照。

他常去敬老院和福利院探望老人,他对身边的人说: “我每次见到这些孤寡老人,就象见到我还在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”,他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,收养孤儿后,生活变得更加拮据了,为了能更好地照顾这些孩子,他三次化名去卖血900ml,这900ml鲜血蕴含了他对这三个孩子深深的爱啊!而他自己的生活却相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱,然后就是数千元可以报销却没有报的发票,谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当,这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢? “人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。

” 为恶之人想到的、提到的多半都是自己,而为善之人心中装的却总是别人,就算是最危险的时候,他们想到的还是别人。

其实做人也好,为官也罢,这人生之旅,这仕官之途,都必须把路基夯得踏踏实实,这就是人品,这就是官德,只要你心中有人民,人民又怎会无动于衷呢?俗话说: “金杯银杯不如老百姓的口碑”,让我们翻开历史的篇章来看看: “一钱太守”刘宠任后汉会稽太守,为官廉明,给老百姓做了不少好事。

离任时,当地百姓筹资千钱相赠,刘太守再三推辞不受,见百姓长跪不起,盛情难却,刘宠只好收下几位老人各一文钱。

他出了山阴县界,就把钱投到了江里。

故世人誉称他为“一钱太守; “二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写 “不受贿,不受馈”; “三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴; “四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”; “五代清郎”袁聿修,一生经历了五个朝代,他为官五十多年,始终以清贫为本,连一升米的薄礼也没未收过;“百纸参军”杜暹离任婺州参军时,就有个小吏送他一万幅纸,他只接受100张,时人称他“百纸参军”以彰其廉。

…… 这些清官廉史,来也两袖清风,去也两袖清风,但却给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。

有一句名言说: “人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说: “我后悔当初呀!”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这 “无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人要生命终结时会说: “我无愧无心!” 人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。

最后我用一首诗来结束我今天的演讲:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

谢谢大家

求学校冬运会演讲稿,急

300字左右,答得还会加悬赏

各位裁判员、运动员、老师们、同学们: 大家上午好

今天,我们全校师生瞩目的2012年学校冬季运动会,在大家的共同努力下,今天终于召开了。

首先,我代表大会组委会,对向筹备这次运动会付出辛勤劳动的所有师生表示衷心的感谢

让我们以最热烈的掌声对本届运动会的召开表示祝贺

今年的学校运动会,是在我校校园校舍面貌一新的环境下召开的,本届运动会,不仅是检验学校体育工作,对运动员身体素质,心里承受能力,竞技才能和综合素质的一次考验,而且是对全校师生精神风貌,运动水平,师生素质以及班级群体意识,竞争意识,团队精神的综合检验。

老师们、同学们: 回顾过去的一年,在全校师生的共同努力下,学校共取得8项区及以上集体荣誉,学校全面工作被区评为教育工作目标成绩优秀单位;全校60名教师共有84人次获区及以上奖励,占教师总数的121%;学生有340多人获区及以上奖励。

尤其是09年昌邑区教育局为学校投资300多万元,全面彻底的改善学校的两栋三层教学楼,新建了学校食堂、厕所等,彻底的改善了学校的办学环境,大家都为此付出了辛勤的劳动,如今校园已旧貌换新颜。

这一切都说明我们的学校在不断的发展。

这些都是局领导的关心和全校师生共同努力的结果,再次,我代表学校对大家表示衷心的感谢! 老师们、同学们: 在今天的赛场上,我希望全体运动员,以最佳的精神状态,赛出好成绩,赛出风格和水平,为班争光,为校争荣;希望全体裁判员,坚守岗位,公正裁判,当好指挥员和服务员;希望没有参加比赛的同学,发扬奉献精神,树立服务意识,听从指挥,遵守纪律,文明观看比赛,为参赛同学服务,为他们加油鼓劲;希望全体工作人员恪尽职守,热情服务,保证赛会的安全,保证赛会的顺利进行。

最后,预祝本届运动会开得圆满成功

2010年5月21日

来人啊谁帮我写篇廉政演讲1000字左右谢了

廉政演讲稿——要留清白在人间  俗话说: “人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀.”那些为恶之人与为善之人在生命终结时都会说些什么呢?  原贵州省交通厅厅长卢万里,在某种意义上他的确是一个有能力,有魄力的干部,他出任交通厅长初期,为贵州的交通公路建设作出了一定的贡献,也立下了不少功劳。

然而,在遭受了一次没有能够升迁的打击后,他却开始了他人生的转变。

一开始他还有些怕,但在“不收白不收”的花言巧语下,半推半就也就收下了那点“小意思” ;接着是习以为常,开始来者不拒了;最后是血盆大口,主动进攻,倘若你不送不贿,就休要做成事。

就这样,他从不习惯到跟着干,生活变得日渐奢靡。

当时的卢万里幸福吗?我们不得而知,但他在逃亡的那段日子里,却过着非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,看到警察就两腿打颤,白天提心吊胆,夜晚恶梦不断,短短几个月,他的头发就白了一半。

在卢万里被捕后他说过这样一句话: “外头的日子呀,一句话,说不完的凄凄惨惨,真的回来了,也就踏实了,也就轻松了……”.  让我们再来听听那些一心为民,为官清廉的人们他们在生命终结时又会说些什么呢?  孔繁森,这个大家永远不会忘却的人,他第一次赴西藏工作时,母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难;第二次组织又决定让他赴西藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话: “我是党的干部,服从组织安排”。

在西藏工作的十年,他的生活就是 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真实写照。

他常去敬老院和福利院探望老人,他对身边的人说: “我每次见到这些孤寡老人,就像见到我远在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”,他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,收养孤儿后,因为生活拮据,他曾三次化名去卖血900ml。

他自己生活相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱,然后就是数千元可以报销却没有报的发票,谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当,这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢?“人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。

”  俗话说: “金杯银杯不如老百姓的口碑”,让我们翻开历史的篇章,看看古人是如何为我们树立典范的: “一钱太守”刘宠任后汉会稽太守,为官清廉,给老百姓做了不少好事。

离任时,当地百姓筹资千钱相赠,刘太守再三推辞不受,见百姓长跪不起,盛情难却,刘宠只好收下几位老人各一文钱。

他出了山阴县界,就把钱投到了江里。

故世人誉称他为“一钱太守;“二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写到“不受贿,不受馈”;“三汤道台”汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴;“四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差途径昌邑,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”;“五代清郎”袁聿修,一生经历了五个朝代,他为官五十多年,始终以清贫为本,连一升米的薄礼也没收过;“百纸参军”杜暹离任婺州参军时,有个小吏送他一万幅纸,他只接受100张,时人称他“百纸参军”以彰其廉。

……  这些清官廉吏,来也两袖清风,去也两袖清风,但却给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。

  有一句名言说: “人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说: “我后悔当初呀!”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这 “无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人在生命终结时会说: “我无愧无心!”  人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。

  最后我用一首诗来结束我今天的演讲:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

谢谢大家

慎独800字带正反例子作文

“慎独”现实生活中,常有这现象:在众人面前讲究卫生,独自一人随地吐痰,乱扔废弃物;有警察守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“”是十分必要的。

“慎独”是自我完善的必修课。

早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。

一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。

“慎独”还是道德品质的“试金石”。

《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。

王密说:“暮夜无知。

”杨震义正词严:“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。

同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震、王密二人的道德修养,就高下分明了。

“慎独”更是社会生活的“净化器”。

人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。

可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。

那么,怎样才能做到“慎独”呢

关键要在“隐”和“微”上下功夫。

即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。

“慎独”离不开严格要求自己。

三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。

他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。

尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。

他说:“保证邮件送到,是我的责任。

”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

“慎独”也离不开自我反省。

一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。

伟大的科学家爱因斯坦说:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为,在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。

自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。

”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。

“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。

那么,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,坦荡为人,踏实做事,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。

请用爱护公共财产,维护公共卫生为题写一篇演讲稿

雨巷撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样,像我一样地默默行着,冷漠,凄清,又惆怅。

她默默地走近走近,又投出太息一般的眼光,她飘过像梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香地,我身旁飘过这女郎;她静默地远了,远了,到了颓圯的篱墙,走尽这雨巷。

在雨的哀曲里,消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光,丁香般的惆怅。

撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

作者简介戴望舒(1905—1950),原名戴丞,浙江杭州人,中国现代派诗人的代表365kuaile.cn人物。

幼年患有天花,容貌因此被毁。

1928年发表诗歌《雨巷》震动文坛,获得“雨巷诗人”美誉。

但这并没有使诗人得到他苦恋的意中人——施蛰存的妹妹施绛年的心。

几经辗转,施绛年虽同意和他订婚,但也提出了条件:戴望舒必须留学回来才能结婚。

1932年诗人去法国,1935年回国,此时施绛年已嫁作他人妇。

诗人痛苦之下,找到施绛年,以一个巴掌结束了自己长达8年的苦恋。

1936 年戴望舒与穆时英的妹妹相识并结婚。

抗战爆发后不久,诗人全家去了香港,诗人一边做抗日宣传工作,一边主编文学杂志。

1941年被捕入狱,因此致病。

1950年于北京逝世。

有诗集《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》及译著等留世。

红烛红烛啊

这样红的烛

诗人啊

吐出你的心来比比,可是一般颜色

红烛啊

是谁制的蜡——给你躯体

是谁点的火——点着灵魂

为何更须烧蜡成灰,然后才放光出

一误再误;矛盾

冲突

红烛啊

不误,不误

原是要“烧”出你的光来——这正是自然底方法。

红烛啊

既制了,便烧着

烧罢

烧罢

烧破世人底梦,烧沸世人底血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱

红烛啊

你心火发光之期,正是泪流开始之日。

红烛啊

匠人造了你,原是为烧的。

既已烧着,又何苦伤心流泪

我知道了

是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪

红烛啊

流罢

你怎能不流呢

请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉底花儿,结成快乐底果子

红烛啊

你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的果,创造光明你的因。

红烛啊

“莫问收获,但问耕耘。

”作者简介闻一多(1899—1946), 原名闻家骅,湖北浠水人,中国现代诗人、思想家。

1912年考入清华学校。

1922年赴美留学,先后入芝加哥美术学院、科罗拉多大学美术系学习,同时创作了大量爱国思乡的诗歌。

1924年,诗人的诗集《红烛》出版,奠定了诗人在中国现代诗歌史上的地位。

1925年诗人回国,任北京艺术专科学校教务长,曾参与创办《大江》杂志,同时与徐志摩等在北京《晨报》上开设副刊《诗镌》。

1927年去武汉国民革命军政治部工作,同年任南京国立中山大学外文系主任。

1928年参与创建“新月社”,和徐志摩等创办《新月》杂志,同年出版诗集《死水》。

此后诗人放弃诗歌创作,埋头钻研学术,先后任武汉大学、青岛大学文学院院长,清华大学中文系教授。

抗战期间,诗人带领最后从北京离开的学生徒步前往云南,任西南联合大学中文系教授。

1944年加入民盟。

1946年7月15日,诗人抗议国民党暗杀民盟党员李公仆,在李的追悼会上演说著名的《最后一次演讲》,回家途中遭国民党特务枪杀。

再别康桥轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。

那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草

那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

寻梦

撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥

悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

作者简介徐志摩(1896—1931),浙江海宁人,中国现代著名诗人。

1915年考入北大预科班,次年入北洋大学,再次年转入北京大学政治学系。

1918年,诗人转入美国克拉克大学,第二年转入哥伦比亚大学研究院,一年后获硕士学位。

1921年,诗人进入剑桥大学研究院学习政治学,同时开始创作新诗。

同年诗人和才女林徽因相识,坠入情网。

1922年3月,诗人与前妻张幼仪离婚,10月回到上海。

1924年,泰戈尔访华,诗人作为陪同及翻译与泰游历各地,并随泰一同去了日本。

同年诗人应胡适之邀任北大英文系教授,不久结识京城社交界名流陆小曼(她已为一名军人的妻子),两人很快坠入爱河。

1926年,二人举行了婚礼。

此后诗人一方面继续在大学教书,另一方面和胡适、闻一多等人创立“新月社”,创办《新月》杂志。

1931年1月,诗人主编的《诗刊》创刊。

同年11月因飞机失事英年早逝。

这次飞行旅途事务包括看望病中的妻子和赶场听林徽因的讲座。

大堰河我的保姆(1)大堰河,是我的保姆。

她的名字就是生她的村庄的名字,她是童养媳,大堰河,是我的保姆。

我是地主的儿子,也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家,而我,是吃了你的奶而被养育了的,大堰河啊,我的保姆。

大堰河,今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓,你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦扉,你的被典押了的一丈平方的园地,你的门前的长了青苔的石椅,大堰河,今天我看到雪使我想起了你。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我,在你搭好了灶火之后,在你拍去了围裙上的炭灰之后,在你尝到饭已煮熟了之后,在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,在你补好了儿子们的,为山腰的荆棘扯破的衣服之后,在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。

我是地主的儿子,在我吃光了你大堰河的奶之后,我被生我的父母领回到自己的家里。

啊,大堰河,你为什么要哭

我做了生我的父母家里的新客了

我摸着红漆雕花的家具,我摸着父母的睡床上金色的花纹,我呆呆地看着檐头的写着我不认得的“天伦叙乐”的匾,我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣,我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,我吃着研了三番的白米的饭,但,我是这般忸怩不安

因为我我做了生我的父母家里的新客了。

大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背着团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就开始用抱过我的两臂,劳动了。

大堰河,深爱着她的乳儿,在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”……大堰河,深爱她的乳儿

大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻的呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。

第一部分 中国卷第10节 大堰河我的保姆(2)大堰河,含泪的去了

同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。

这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。

而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

当我经了长长的漂泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲这,这是为你,静静的睡着的大堰河所不知道的啊

大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,写着一首呈给你的赞美诗,呈给你黄土下紫色的灵魂,呈给你拥抱过我的直伸着的手,呈给你吻过我的唇,呈给你泥黑的温柔的脸颜,呈给你养育了我的乳房,呈给你的儿子们,我的兄弟们,呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

大堰河,我是吃了你的奶而长大了的你的儿子,我敬你爱你

作者简介艾青(1910—1996),原名蒋海澄,浙江金华人,中国20世纪著名诗人。

出生在一个地主家庭,因算命先生推算说其“命相”不好,家中将他送到贫困农妇“大叶荷”(即大堰河)家中抚养。

大堰河对诗人疼爱备至,她的纯朴和忧郁深深感染了诗人,对诗人的创作产生了极大的影响。

5岁时,诗人回到自己的家中,入私塾学习。

1928年考入杭州国立西湖艺术院绘画系,次年在林风眠的鼓励下到法国学习,1932年初回国。

不久诗人因加入“左翼美术家联盟”被捕,以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。

在狱中他写下了著名的《大堰河——我的保姆》一诗。

1935年,诗人出狱。

1941年到达延安,历任鲁迅艺术文学院教师、华北联合大学文艺学院副院长等职务。

建国后历任《人民文学》副主编、中国作协副主席等职。

1958年,诗人被错划为右派,在农场劳动了20年,1978年回归诗坛。

1980年出版诗集《归来的歌》。

1996年诗人病逝于北京。

一代人黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明作者简介顾城(1956—1993),北京人,中国朦胧诗派的代表人物之一。

出生在一个文人家庭,父亲是一个诗人,这使他自小就在很好的文化氛围中成长,据说童年时他就能写出优美的诗句。

1969年,诗人的父亲被下放到山东昌邑县劳动,诗人也随之来到那里,开始了艰苦而匮乏的喂猪生活,同时开始诗歌创作。

1974年,诗人全家搬回北京。

1976年,诗人自编了诗集《无名的小花》(其中的同名代表作于1979年发表,获得很大的轰动)。

1980年,他和北岛、舒婷等人一起创办诗刊《今天》,标志着中国新诗的又一次飞跃。

1986年,诗人作为朦胧诗的代表人物参加了“中国诗坛1986年现代诗群体大展”,和北岛等在四川进行诗歌巡回朗诵活动,场面激动人心。

1987年,诗人应邀前往德国参加诗歌节,几经辗转定居于新西兰激流岛。

1992年,诗人前往欧洲讲学。

1993年,诗人感觉到生活的残缺和沉闷,在10月的一天,他举起利斧杀死了自己的妻子,然后自杀。

面朝大海,春暖花开从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福夜莺颂(1)我的心在痛,困顿和麻木刺进了感官,有如饮过毒鸩,又像是刚刚把鸦片吞服,于是向着列溪忘川下沉:并不是我嫉妒你的好运,而是你的快乐使我太欢欣——因为在林间嘹亮的天地里,你呵,轻翅的仙灵,你躲进山毛榉的葱绿和阴影,放开歌喉,歌唱着夏季。

哎,要是有一口酒

那冷藏在地下多年的清醇饮料,一尝就令人想起绿色之邦,想起花神,恋歌,阳光和舞蹈

要是有一杯南国的温暖,充满了鲜红的灵感之泉,杯沿明灭着珍珠的泡沫,给嘴唇染上紫斑;哦,我要一饮而离开尘寰,和你同去幽暗的林中隐没:远远地、远远隐没,让我忘掉你在树叶间从不知道的一切,忘记这疲劳、热病和焦躁,这使人对坐而悲叹的世界;在这里,青春苍白、消瘦、死亡,而“瘫痪”有几根白发在摇摆;在这里,稍一思索就充满了忧伤和灰色的绝望,而“美”保持不住明眸的光彩,新生的爱情活不到明天就枯凋。

去吧

去吧

我要朝你飞去,不用和酒神坐文豹的车驾,我要展开诗歌底无形羽翼,尽管这头脑已经困顿、疲乏;去了

呵,我已经和你同往

夜这般温柔,月后正登上宝座,周围是侍卫她的一群星星;但这儿却不甚明亮,除了有一线天光,被微风带过,葱绿的幽暗,和苔藓的曲径。

我看不出是哪种花草在脚旁,什么清香的花挂在树枝上;在温馨的幽暗里,我只能猜想这个时令该把哪种芬芳赋予这果树,林莽,和草丛,这白枳花,和田野的玫瑰,这绿叶堆中易谢的紫罗兰,还有五月中旬的娇宠,这缀满了露酒的麝香蔷薇,它成了夏夜蚊蚋的嗡萦的港湾。

我在黑暗里倾听:呵,多少次我几乎爱上了静谧的死亡,我在诗思里用尽了好的言辞,求他把我的一息散入空茫;而现在,哦,死更是多么富丽:在午夜里溘然魂离人间,当你正倾泻着你的心怀,发出这般的狂喜

你仍将歌唱,但我却不再听见——你的葬歌只能唱给泥草一块。

永生的鸟呵,你不会死去

饥饿的世代无法将你蹂躏;今夜,我偶然听到的歌曲曾使古代的帝王和村夫喜悦;或许这同样的歌也曾激荡露丝忧郁的心,使她不禁落泪,站在异邦的谷田里想着家;就是这声音常常在失掉了的仙域里引动窗扉:一个美女望着大海险恶的浪花。

呵,失掉了

这句话好比一声钟使我猛醒到我站脚的地方

别了

幻想,这骗人的妖童,不能老耍弄它盛传的伎俩。

别了

别了

你怨诉的歌声流过草坪,越过幽静的溪水,溜上山坡;而此时,它正深深埋在附近的溪谷中:噫,这是个幻觉,还是梦寐

那歌声去了:——我是睡

是醒

第二部分 外国卷第23节 夜莺颂(2)作者简介济慈(1795—1821),19世纪英国著名浪漫主义诗人。

生于伦敦一个马夫家庭。

由于家境贫困,诗人不满16岁就离校学医,当学徒。

1816年,他弃医从文,开始诗歌创作。

1817年诗人出版第一本诗集。

1818年,他根据古希腊美丽神话写成的《安狄米恩》问世。

此后诗人进入诗歌创作的鼎盛时期,先后完成了《伊莎贝拉》、《圣亚尼节前夜》、《许佩里恩》等著名长诗,还有最脍炙人口的《夜莺颂》、《希腊古瓮颂》、《秋赋》等诗歌。

也是在1818年,诗人爱上了范妮•布恩小姐,同时诗人的身体状况也开始恶化。

在痛苦、贫困和甜蜜交织的状况下,诗人写下了大量的著名诗篇。

1821年,诗人前往意大利休养,不久病情加重,年仅25岁就离开了人世。

希望能帮到你那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开作者简介海子(1964—1989),原名查海生,中国当代诗人。

出生于安徽省安庆城外的一个农民家庭。

1979年考入北京大学法律系。

1982年开始诗歌创作。

1983年毕业后在中国人民大学政治系哲学教研室任教。

在随后的数年中,诗人写下了大量的优秀诗歌,先后自印诗集《河流》、《传说》、《但是水、水》、《麦地之翁》(与西川合印)、《太阳, 断头篇》等。

尽管诗人也曾获北京大学第一届艺术节”五四”文学大奖特别奖、第三届《十月》文学奖荣誉奖等奖项,但诗人的诗歌一直没有受到很公正的对待。

1988年写出仪式诗剧三部曲之一《刹》。

另外,诗人的作品还有长诗《土地》。

诗人在积极创作的同时,也一直面临着中国诗歌没落的困境。

1989年 3月26日, 诗人在河北省山海关卧轨自杀。

诗人死后,其诗歌开始受到人们的广泛关注,诗人的名字也与他那杰出的诗歌一起传遍了中国大地。

从1993年起,北大每年举行诗歌节,以纪念海子。

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