1. 当前位置:首页 > 演讲稿 > 国家是我家演讲稿

国家是我家演讲稿

导读:家与国家的关系(演讲稿) 家庭与国家家庭与国家家庭与国家家庭与国家 匆忙写下这个题目,只是为了表达长久以来思考的一个结果。下面的语句也许混

家与国家的关系(演讲稿)

家庭与国家家庭与国家家庭与国家家庭与国家 匆忙写下这个题目,只是为了表达长久以来思考的一个结果。

下面的语句也许混乱,但本是写给自己看的,倒也无所谓了。

这个题目本来想写成父母与政府,但怕里面有政府二字太敏感,所以换一个,但本意如此。

越来越认同一句话:有什么样的人民就有什么样的国家,如果把这句话推论一下,就不难得出:有什么样的家庭,就有什么样的国家。

专制的家庭造就了专制的国家,同时,专制的国家又依赖于专制的家庭,于是又会努力宣传,以便维系家庭的专制从而维系专制的国家。

这是封建的皇权体制所必须的。

三纲五常和三从四德在那个时候是必然会被皇族所宣传的。

辛亥革命推翻了清王朝,推翻了皇权体制,但新文化运动等民国对民众的启蒙运动却没有完成,有战争的原因、经济的原因、国土的原因、统治者的原因、也有民众的底子差的原因,几千年的东西想通过十几年、几十年的努力来改变,太困难,何况还是在战争环境中。

而新中国的成立,让民国时期的一切努力成果又回到了起点,另一种皇权体制重新确立,当然,这一过程伴随着整个世界的皇权体制的复辟。

这里的皇权一词用的可能有些武断,其本质是指一种同“自由、民主、平等、博爱”相反的东西,正如弗洛姆所说,我们的人性中本有逃避自由、希望奴役之倾向,故其世界性的复辟也并非是令人多么惊讶的事情。

如果把逃避自由、希望奴役之倾向称为人性的恶,那么在因这些恶的人性而建立的政权面临危机的时候,人性中的善便会马上跳出来进行表演:五四运动,四五事件,刘思事件等等,但因缺乏善的基础而马上被恶所压制。

在这种皇权体制实在无法维系下去的时候,DXP同志对其进行了部分改良,适当地放出了部分自由,但这仅仅是缓和了矛盾,暂时稳固了统治而已,因为对民众的启蒙从来不曾进行,而对民众的愚化却时时在加强。

忘记了谁说过的一句话,大意是:要想知道一个国家的未来,看看这个国家的母亲就知道了。

母亲和父亲造就了孩子,一代代的孩子造就了国家。

而政府只是千千万万的个中国家庭的显性化身,真正的支撑力量就是背后的千万家庭。

确切地说,政府之于人民,尤如家长之于孩子,有什么样的家长就有什么样的政府。

中国最广大的家庭在农村,就算是在农村的我的80后的那些同学们,出于各种原因,依然有很多是坚持养儿防老、光宗耀祖这一观念的。

在他们看来,孩子是工具,养育他们是为了给自己带来金钱、名声,正如ZG政府认为老百姓的功能一样,本是带来金钱和名声的工具而已。

所以,就我们大多数中国人而言,抱怨政府无异于抱怨自己或者抱怨自己的父母。

甚至就某些方面而言,政府比很多父母做的还要好一些。

所以,改变政府,先从改变自己对孩子的观念做起,从做一个合格的家长做起。

这话也可以反过来说:如果家长不变、家庭不变、百姓不变、你我不变,换N个政党也是其兴也勃其亡也忽,忽忽悠悠,恶之轮回。

引用《遥远的救世主》里边的一句话:“我们不能把几千年传统文化积累的弊端,全部推给一个成立只有几十年的政党

”再说明白一点:正是我们中的大多数的沉默、纵容、怯懦、无知、冲动、短视造就了恶的果,那么这个恶果就应该自己品尝。

只有等到那一天,在那一天,我们中的大多数人,其人性中的善战胜了恶,我们才会真正由兽进化为人,这个国度才会开始步入文明。

如前所述,这个进化可以从家庭开始,也必须从家庭开始。

顺便说一句,对我们人性中的恶剖析最准确、认识最广泛的,莫过鲁迅了。

但似乎鲁迅很少论及解决问题之出路,恰逢此时,鲁迅从教材中大撤退,但因对撤换内容不甚了解,也不知此事是喜还是悲。

恰如文艺复兴让欧洲从中世纪步入现代文明,我们也需要这样一场文艺运动。

这场文艺运动的目标,恕我愚钝,尽管努力地想显示出我比欧洲人高明的地方,但经过长久的思索分析之后,我还是认同那八个字:自由、民主、平等、博爱。

我们有过,但前面的都失败了,现在也许正在进行的是另外一场,它依托于互联网和市场经济。

看到现在很多人骂政府,如果上面的结论正确的话,那骂政府其实骂的就是我们中的大多数人,那可能包括你自己;如果骂政府是幻想换一个相对仁爱的政府的话,那么极端一点说,可能正是这个幻想造就了你骂的这个政府。

PS: 之后看到陈志武的观点“经济因素(市场经济及金融制度等)对家庭关系的影响和制约”,感觉是非常有道理的。

他说:在我看来,当父母不再把孩子当作他们的养老保障、当作他们的投资载体时,他们没有必要担心“天啊,如果我的孩子现在就不听话,他将来怎么会孝顺

我在他身上的投资怎么会有回报

”于是,他们也就没必要处处打骂孩子、压制阉割小孩的个性,迫使孩子时时听话。

这些父母为自己买好保险品、退休品、养老基金等等,此后,从经济上,他们就没有依靠儿女的必要。

这样,跟孩子的关系主要集中在感情交流上,希望跟儿女在情感上靠得很近。

但,他们意识到,如果你希望孩子在情感上和你靠得很近,你就不能逼迫他们“不管有理无理,都得听话”,而是更倾向于平等谈话。

孝顺似乎首先是一个经济问题,而不是一个感情问题。

如上面所说,养儿防老首先是一个生存问题,之后才是观念问题,观念的改变很大程度上需要依赖国家和社会福利来解决养老问题。

至少从这个意义上,DXP的“发展才是硬道理”有一定的道理。

但我认为却不可因经济上的问题而承认“养儿防老”及“孝顺”的正当性,因为我们不能为了生存的原因而奴役他人、欺骗他人、强迫他人、把他人当工具,更根本的原因是:我们是人,区别于畜生。

正如林达所说,一个社会是否进步,衡量的最根本标准是人性是否在不断增加,兽性是否在不断减少,而非高楼大厦是否越来越多,面包牛奶是否越来越丰足。

中国人说,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,不可否认在某些情况下这句话的正确性,比如一个道德高尚之人也可能饿极了去偷,甚至在群体饥饿的年代饿极了的人可能会易子而食。

但中国人还有“饱暖思淫欲”和“不为五斗米折腰”之说,意即:仓廪实不一定知礼节和仓廪不实也不一定不知礼节。

所以,仓廪实和知礼节是否是知礼节知荣辱的必要条件是值得怀疑的。

从现实来看,一些人感觉我们的物质生活越来越好而整个社会的道德水平却在整体下滑也说明了这个问题,同时,为富不仁的人遍地可见。

所以,究竟是“仓廪实而知礼节”还是“知礼节而仓廪实”,马克斯·韦伯在《新教伦理和资本主义精神》中的发现,就是有力证明。

先有“新教伦理”所孕育的资本主义精神,后有资本主义市场经济的出现;先有“新教徒”,后有资本家。

他们很多是在“为信仰而工作”,这保证了他们不但在创造财富的时候能够恪守诚信,不损人利己,而且保证了在获得了财富以后也依旧能够如此。

如果把上面的推理过程中的内容扩大化,就会发现,这个似乎就是哲学中所说的“精神和物质之间的关系问题”,我的答案已经在上述推理之中,不赘述;同理,可以推论我对所谓唯物主义和唯心主义的认识倾向,不言自明。

需要说明的是,物质生活的富足可能会给那些“因仓廪不实而知礼节却不能完整践行礼节”的人以践行礼节之机会,但对于那些完全不知礼节之人是不会有用的,甚至物质生活的富足反而会助纣为虐,为富不仁之人遍地可见。

所以,陈志武上面的论述有一定道理但也存在明显的问题。

“处处打骂孩子、压制阉割小孩的个性,迫使孩子时时听话”并不一定会随着养儿防老这一物质需求的消失而消失,甚至他这段话的整体逻辑是可笑的。

如果把“养儿防老”理解为“孩子要在父母年老时报答养育之恩”,那么似乎父母应该更多地给孩子以更多的恩惠、更多的关怀、更多的

求“公司是我家”演讲稿

篇一:公司是我家演讲稿尊敬的各位领导,同事们:你们好

今天,我的演讲题目是《公司是我家》家这个字在我们的心中都不陌生甚至是非常的熟悉,因为有了家,生活才变得有趣;有了家,工作才能顺心;有了家,才懂得什么叫关爱,什么叫珍惜。

家是我们拥有的第一个属于自己空间的地方,也是我们无论身在何处甚至异国他乡,却经常能想起甚至在心里永远也放不下的一个地方。

家让我们多了一份情感,多了一份思念。

刚才所说的,是属于我们自己的小家,但是在浩瀚的社会里,在这繁杂的环境当中,我们还拥有另外一个属于自己的家,那就是我们在一天的绝大部分时间里为之奋斗、为之努力的企业。

xx,就是这样一个属于我们自己的家。

在这个大家庭里,有很多的成员,来自全国各地。

因为这个家,为了一个共同的梦想,我们在这里相遇、相识甚至相知。

小家里我们拥有了亲情和爱情,而在这个大家庭里,我们却拥有了最广泛的友情。

因为我们来自全国各地,很多人离家乡很远,一年也回不了几趟家,世人常说,每逢佳节倍思亲,特别是在中秋节这个团圆的日子里,很多的员工因为路太远而不能回家和亲人相聚,因此,公司便安排了一些列的活动来丰富大家的过节气氛,不仅仅举办了中秋晚会,而且还邀亲了员工家属来到xx参观并和自己的亲人相聚,这一点一滴,都无不在感动着我们。

在我们生病、受伤的时候,公司也无时无刻不在关注着我们的健康情况,当我们受伤无法工作的时候,公司不仅让领导去慰问,还

我爱我家演讲稿

我爱我家  家是一个温暖而幸福的家庭,是在我无依无靠的时候,给我的一个避风的港湾,是一个快乐的海洋。

那里充满了多种不同的情调,这是一个充满色彩的家。

  最高兴的事情:爸爸、妈妈、我,在家制定了一个时间表,:早上8-10点是学习时间,下午2:30-4:30是劳动时间,4:40-5:40是电视的“运动日”,晚上就是幽默风趣说说笑笑的时间了,夜间,就是做梦时间。

(双休日,上学的时候可没有那么“幸福”)这天晚上吃饭的时候,我说:“桃子爸爸,苹果妈妈。

”这时,爸爸又喊:“柠檬刘晗。

”我大叫了一声:”干什么

”桃子爸爸一本正经的说:“现在我郑重宣布,一日一周的水果大会现在开始,成员马上集合,会厅是大卧室。

”我一看日历,说:”对不起,各位,明天再开会。

”爸爸说:“现在是做梦时间。

”说着,就一头栽倒在床上,逗得我和妈妈哈哈大笑……  最伤心的事情:这天,不知为什么,总觉得这个家里充满忧愁,快乐的影子立刻烟消云散,我的脑子里空荡荡的,什么也不想干,这时,妈妈说:“让这个家恢复原来迷人的风采吧

”这忧愁就立刻逃跑了。

  总结这个家:家,这个充满喜怒哀乐这四种不同表情的地方,给人一种舒心的感觉,在这个家里的每一个成员都在为这个家付出着。

  学校班级体这个“家”:我在五年级二班,我也是这个大集体其中的一员,也要为这个班级体争光,全班都在努力争取“荣誉班级体”的称号不管是学习、卫生还是纪律上(但纪律并不算好),不过,全班同学都在努力克服自己的不足,为这个大家庭争光添彩。

关于我是中国人的一片演讲稿,

再谈中国人失去自信力了吗

前几天和一朋友聊天,谈起国家前景,我朋友充满信心,说:“我们伟大祖国一定会强大而文明起来。

”我对我能拥有这样的朋友是很高兴的。

我也很喜欢这样的朋友。

我问他,你凭什么充满信心

我的朋友想了很久,按理一个人有那么足的信心本不应该对这个问题想很久的,但我那朋友确实想了很久。

他告诉我,他没有找到他信心的来源,他说他的信心,实际上只是一种感觉,是电视报纸每天不厌其烦的灌输的一种感觉,说完他有一种上当后的懊丧。

事后我想了很久,我们的自信难道真的只是一种感觉吗

我们的自信力,难道真的失去了吗

我想起鲁迅有一篇文章,《中国人失去自信力了吗

》,鲁迅,伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家,在几十年前告诉我们,说中国人失去了自信,简直是污蔑。

我要重读这篇文章,找回中国人的自信力。

我很失望,我再看这篇文章时候,我真的很失望。

鲁迅说我们中国人自有脊梁存在,有舍身求法的人,有为民请命的人等等,这些人没有失去自信,所以中国人没有失去自信。

只是鲁迅先生所提起的这些人,都是一些历史上的人,只能说明历史上的中国人有自信,他硬是没有发现一位在当时有自信的中国人。

这篇文章恰恰反证了中国人失去了自信。

说实话,我看了真的很悲哀。

但我自认为我没有失去自信。

我也坚持认为,我们这个民族没有失去自信。

我们只是没有找到我们自信的来源,我也认定,我们民族的自信存在于民族的每一个人身上,在我们每个人的血液中。

我们要把她找回来,找回我们民族的自信。

我们民族的自信力在哪里

不要到历史书中去找,不要到某几个精英身上去找,也不要到越南、朝鲜、印度等国家和民族身上去找。

我们有活得要有尊严的渴望,我们有活得要有自由的渴望,我们有活在真理世界的渴望,我们有活得幸福的渴望,我们有好多好多的渴望。

只要我们还有这些渴望,我们就一定会有自信。

我很高兴的看到,我们的这些渴望越来越强烈,我认定这个民族的自信力也越来越强。

我自信,在某一天,我们的这些渴望会得到回报的甘泉。

“我颂我的国我爱我的家”演讲稿一篇

给你补全歌词了国家--成龙一玉口中国 一瓦顶成家都说国很大 其实一个家一心装满国 一手撑起家家是最小国 国是千万家在世界的国 在天地的家有了强的国 才有富的家国的家住在心里 家的国以和矗立国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢国的每一寸土地 家的每一个足迹国与家连在一起 创造地球的奇迹******一心装满国 一手撑起家家是最小国 国是千万家在世界的国 在天地的家有了强的国 才有富的家国的家住在心里 家的国以和矗立国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢国的每一寸土地 家的每一个足迹国与家连在一起 创造地球的奇迹国是我的国 家是我的家我爱我的国 我爱我的家国是我的国 家是我的家我爱我的国 我爱我的家我爱我国家

谁帮我写一份以“城市是我家,建设靠大家”的演讲稿,有急用

演讲稿:注意改改一下和地区城市不仅是一域内政治、经济和文化的中心,也是全民共同的家园。

城市建设和管理需要大量投入,有很多工作需要市民乃至社会各界的广泛支持,只有每一位市民都时时想到:“城市是我家,建设靠大家”,关心城市建设,遵守城市管理规章,举止文明,我们的城建事业才能在短期内有一个质的飞跃,因此,特地在新年伊始,同大家谈谈隆阳区的建设管理情况。

一、城市建设发展现状在“十五”期间,尤其是2004年,城市建设以扩大新区为主,截止2005年底,我区城市建设规模已由2000年末的9.8平方公里拓展到的17.79平方公里,城市人口由2000年末的10.2万人发展到20.95万人,城市道路总长由2000年末的50.96公里发展到2005年末的96.24公里,城区绿地总面积达473.43公顷,城市公共绿地面积达126.34公顷,绿化覆盖率达35%,城镇化水平由2000年末的12.3%发展到24%;“十五”期间我区累计投入城市建设资金达14.6亿元,其中市政设施建设投资6.2亿元,房地产开发投资8.4亿元,城镇经济占国民经济的比重已达71%。

二、2006年工作重点2006年是“十一五”规划的开篇之年,也是承上启下,以“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实党的十六届三中、四中全会和区委二届四次全会精神,坚持科学发展观,继续巩固先进性教育取得的成果,进一步内强素质,外树业绩,的关键一年。

中心城区建设思路有了战略性转变,由外延扩大转为内涵提升,全面提高隆阳区中心城市的建设品位。

因为城市形象和特色是一个城市内在竞争力的表现。

加快城镇化进程,提升城市品位,建设文明城市,更好的发挥隆阳城区对我区乃至全市经济的带动和辐射作用,对于产生良好的投资拉动效应,强势推进我区经济社会发展,具有重大的战略和现实意义。

优越的基础设施环境带来的结果,是投资者蜂拥而至,所以城市设施的“大变脸”(三)旧城改造美化工程全面启动。

老城区满天“蜘蛛网”(电力线等),严重影响城市空间环境,另外随着城市人口的增长,各家管线单位用量负荷的增加,需要增加埋设管线数量,造成城市道路反复开挖,给城市管理和维护带来极大不便,也给市民的生产生活带来严重影响,为彻底在老城区杜绝此类现象发生,区委政府全面实施旧城改造美化工程,主要涉及永昌路、保岫路、正阳路、九龙路四条道路。

内容包括电信等十个管线单位的管线预埋(考虑今后十五年的发展需求),电力线入地、路面翻新、立面翻新、路灯改造、电子监控、公共车和出租车招呼站设立等内容。

总投资1亿元,05年完成投资7163.03万元,其中:管线入地铺设各类管线10种,总长度达82.547公里,投资4404.65万元;路面翻新恢复55.9万平方米,投资1940.35万元;立面翻新主要完成保岫东路市医药公司临街大楼翻新等10户,投资55.94万元;光亮绿化工程主要完成保岫路、正阳路、九龙路永昌路四条道路,投资56193万元,新设公共汽车站台69座及出租车招呼站牌71个,投资244.8万元,消防栓改造完成投资24.1万元。

2006年的总目标是,完成固定资产投资1.8亿元,城镇化水平增加1个百分点,达25%,城市绿化覆盖率35%,路灯亮灯率保持在95%以上,生活垃圾处理率100%,为完成以上目标,2006年我局将重点做好以下工作:(一)加大旧城改造力度,提升城市内涵。

提高隆阳区中心城区的品位,主要是在现有开发区内完善小区建设,同时改善旧城区的道路设施。

加强社区文化和住宅文化建设,培养市民良好的思想意识、道德品质和行为习惯;以人为本,设计好、建设好、管理好住宅小区,提高居住质量;发掘和保护城镇历史文化内涵,把传统文化与现代文化有机结合起来,培育、塑造城市个性,提高城镇文化品位;标志性建筑特色鲜明,街道规划、建筑群体、园林绿化与城市环境和谐统一,提高城镇美誉度。

加大旧城区改造与管理,大力实施畅通工程,对一些断头路、肠梗阻道路和社区道路进行硬化、绿化、亮化,采取多种形式建设,给市民一个良好的城市环境。

2006年计划对杏花路(八一路—玉泉路)、龙泉路(九龙路—永昌路)、龙泉路(同仁街—龙泉门)、玉泉路(九龙路—永昌路)、兰城路(玉泉路—下水河)、同仁街(保岫西路—南三环)等六条道路进行改造,进一步完善城市的功能。

(二)进一步加强城市管理和维护城市管理是一项动态性的复杂的社会系统工程,2006年将结合市委宣传部启动的“文明保山、诚信隆阳”活动和区里开展的市容市貌综合整治活动,采用报刊、电台宣传以及在灯桥、公车、侯车站点上设置公益广告等灵活多样的形式,发动市民广泛参与城市管理,逐步形成“人民城市人民建,人民城市人民管”的新局面;二是探索城市管理新机制,把社区建设管理与城市建设管理有机结合,发挥社区细胞功能,将一些社区道路的管理交给社区自行管理;三是抓好城建监察队伍,内强素质,实行竞争上岗、优化组合的管理机制,调动每一名管理者的积极性和主动性;外塑形象,以门前“六包”为突破口,文明执法,定人定岗分片考核;四是严格城市环境卫生考评,对主要街道实行24小时包洁,加大对城区施工单位管理,减少施工对环境的影响,巩固“甲级卫生城市”成果。

逐步配齐人行道果皮箱(正阳路、保岫路果皮箱将于近期安放完工),采用宣传教育和适当处罚(根据《隆阳区城市卫生管理细则》)的方式逐步扭转一些市民不按收集时间投放垃圾和乱扔果皮纸屑以及故意损坏环卫设施的不文明行为。

(三)抓好城市和集镇规划工作按照 “十一五”城镇规划的发展思路,进一步配合市局完善城市总体规划,加大城市基础设施建设力度,积极实施城镇化战略,优化城市布局,加快中心城市建设,建立健全规划、建设管理制度,促进城市与各乡镇健康有序的发展,加大集镇的规划力度,督促还没有进行总体规划修编的汉庄、河图等七个乡(镇)尽快进行总体规划修编。

(四)依托重点项目建设,继续稳步推进城镇化进程北片区重点抓好五条道路建设:行政办公区十七米路(正阳北路—北四环)、正阳北路(北五环—北六环)、兰城路(北五环—北六环)、北六环(太保路—环城东路)、团结巷(北三环—孝感路)及官房北城春天一、二期开发建设项目。

南片区重点抓好:振兴路(南三环—南六环)、南四环(振兴路—环城东路)、南五环(振兴路—环城东路)、南三环(永昌路—振兴路)、振兴路(保岫东路—新闻路)、南四环(永昌路—振兴路)及中汇·城南盛市二期、城康·四季风景、昌恒·永昌文化园二期项目建设工作。

东片区重点抓好:环城东路(保岫东路—新闻路)、永昌商贸园二期建设项目工作。

城市建设管理是一项长期的日常性工作,请广大市民一如既往的支持我们工作,参与我们管理,杜绝不文明行为,并请对我们的工作提出您宝贵的意见和建议。

让我们共同把隆阳建设成环境优美、城市文明的新型城市。

演讲稿:我与祖国共成长

敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年悠悠岁月和六十年缤纷花季,在河之洲、水之湄、山之阳、海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结成一个主题:——我的母亲

在地球这个美丽的蓝色星球上,在浩瀚的太平洋西海岸边,在广袤的亚祖国欧大陆东部,巍然屹立着一个泱泱大国,这就是东方文明古国——中国。

古老的黄河,孕育了祖国这片最年轻的土地;辽阔的大海,造就了这荒凉而繁闹的荒原。

我的祖国,她从远古的神话中走来,带着盘古开天的气魄,带着女娲补天的风采;我的祖国,她从五千年沧海桑田中走来,带着长江的奔放,带着黄河的激荡;我的祖国,她从历史悠久的文明中走来,带着青铜文化的辉煌,带着四大发明的璀璨;我的祖国,她从古老的东方走来,带着唐诗宋词的华章,带着丝绸之路的灿烂……我的祖国,她有着十三亿勤劳勇敢的人民,有着九百六十万平方公里风光旖旎壮丽的河山,有着五十六个民族汇聚而成的大家庭,有着五千年悠久灿烂文明的历史。

走过刀耕火种的历史,走过风雨变幻的岁月,我的祖国曾经历了风霜雨雪的洗礼,也曾经历了金戈铁马的动荡,曾面对沙俄的舰炮、日寇的屠刀,也曾面对列强的谎言、军阀的混战,万里长城记录了一幕幕腥风血雨,滔滔黄河流淌着一股苍凉悲怆。

然而几千年来,祖国历尽艰难而不衰,屡遭侵略而未亡,今天能够屹立在世界民族之林,是无数民族英雄、爱国志士、革命先烈前赴后继英勇奋斗的结果。

他们为了维护疆土的完整,为了维护国家的神圣,为了五千年文明的延续,一片丹心向祖国。

他们深怀爱国报国之心,把祖国的独立富强,当作最大的理想;把人民的安宁康乐,看作最大的荣耀,他们心甘情愿的为祖国献出了自己的一切。

为了她,岳飞豪言壮语:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”;为了她,文天祥挥毫明志:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;为了她,林则徐慷慨悲歌:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;为了她,吉鸿昌视死如归:“恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头”。

他们对祖国有着浓烈、深沉、分解不开的爱恋。

为了有一个尊严、繁荣、昌盛、强大的祖国,他们愿将血肉之躯献出,化入祖国的大地,用自己的青春、热血和生命去孕育祖国大地的春华。

一路坎坷、一路动荡、一路豪情、一路悲壮。

送走了黑暗,送走了迷茫,迎来了胜利,迎来了霞光。

终于,天安门城楼上升起了第一面五星红旗,终于,有一个声音站在旧中国的废墟上向全世界发出庄严地宣告:“中华人民共和国成立了,中国人民从此站起来了

”这是来自四万万中国人内心的呼喊,这是回荡在中华大地的气吞山河的壮歌

祖国,你用傲然腾空的“神舟七号”载人飞船,在云霞里托起黑眼睛的辉煌;你以威武的海陆空三军的壮美方阵,挺直起黄皮肤骄傲与自尊的胸膛;你把同一样血液的儿女手臂挽紧,深刻感受一个“血肉相连”的意象……整整六十个春秋,有多少雷鸣电闪,有多少风雨蹉跎,有多少润心的春雨,有多少秋实的丰硕。

于是,你舒展起浑身充满秦汉隋唐宋元明清的筋络,再一次雄起你横亘万里的脊梁

你用九百六十万平方公里的博大胸怀,抚育着华夏子孙,你在五千年的文明史上,书写着誉满全球的杰作,你在世界的东方屹立起一个坚韧民族的影子,一个共和国挺拔伟岸的身躯。

我们的共和国从没有像今天这样威武强大,我们的人民从没有像今天这样斗志昂扬

2008北京奥运会的举办成功,使世界重新认识了中国;两岸直接“三通”,揭开了历史新页。

改革开放三十年里,我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅,国际地位迅速的、不断地提升,使我国成为世界综合国力排名第六的国家;接连成功发射的神舟五号、六号、七号载人航天飞船,让中国在世界航天领域有了举足轻重的地位;我国第三个南极考察站的建立,让我们的足迹再一次踏上这神秘的领域。

从此,一个崭新的国家,伴随喷薄的旭日,屹立在世界的东方,用一个嘹亮的声音把中国的名字唱响

从此,一面鲜红的旗帜,在阳光下微笑,在和风中飘扬,在雄鹰掠过的高空指引着我们前进的航向

从此,我们的人民扬眉吐气,意气风发,主宰着自己命运的方向!从此,我们在春天耕耘希望,在金秋收获喜悦,我们用智慧创造奇迹,用力量谱写和平的篇章

从此,我们的祖国,日新月异,流光溢彩,正快步跨入崭新的时代

新中国的60年,经历了胜利的喜悦,也经历了失误的悲伤;经历了激情的岁月,也经历了劫难的时光;经历了艰苦的拼搏,也经历了收获的芬芳。

新中国的60年,成就了千百年来多少仁人志士的美好愿望,成就了多少革命先烈为之献身的奋斗目标。

新中国的60年,中国人民坚强的站起来了,伟大的中华民族已经高高地屹立于世界民族之林。

亲爱的祖国

我们为您的伟大感到骄傲,为您日益繁荣昌盛感到自豪;亲爱的祖国

祝愿您沿着伟大的航标乘风破浪奋勇前进

我是演说家许吉如的少年强则中国强演讲稿

我想请现场的男生去设想或者是回忆一个场景,你的女朋友呢板着脸站在一边,突然就很委屈的哭出来了,你问她什么都不开口的。

宝宝心里苦,但是宝宝不说。

这个时候你心里很慌张,你想不对呀,怎么回事呢?上个月看中的包我买了呀,昨天的朋友圈我点赞了呀,前天前女友发过来的短信我删掉了的呀。

这个时候她大小姐终于开口了,她说我也不知道为什么,就是没有安全感了。

这个时候你的内心是崩溃的,这是她第101次跟你提出安全感的概念。

鼓掌的那个哥们,可能你女朋友跟你提了200次。

这个时候男生会很沉默对吧,然后你妹子看你不理她就很慌啊,她就跑到知乎这样的地方去提问。

她发了个帖子叫:跟男朋友说没有安全感,男朋友不理我了,姐妹们我该怎么办?在线等,挺急的。

这种帖子底下一般评论也不会太多的,但是通常会有一个饱经沧桑的老司机说一句废话,而这句废话被你的妹子视为真理。

老司机就说:妹子,安全感不是男朋友给的,安全感是我们自己给自己的呵。

这个老司机说的其实没有错,生活中的安全感是我们自己给自己的。

好好工作,会有物质上的安全感,好好学习,才能有期末考试的安全感,不作死你就不会死,那是爱情的安全感。

安全感的本质是我们用自己的努力和生活进行的一场等价交换,但是今天我想说的是一份不基于任何条件,不需要努力,我们往往身在福中而不知福的安全感。

今年春天的时候我们学院组织同学去各个国家实地调研,我选择了去位于的以色列,这个国家多灾多难,但却是国际强国,所以我对它充满了兴趣。

有两个细节奠定了我对于这个国家的看法。

第一个细节发生在机场。

当时我去托运行行李,大家都知道你一般就是5分钟到10分钟的时间,不会有人问你太多问题,对不对?但是那一天,以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问,你叫什么,姓什么,从哪里来到哪里去,念过什么学校,做过什么工作,去过哪些国家有过什么梦想,写过什么论文,爱过谁国,全部都要问。

我觉得很被冒犯,因为我是一个普通的游客,你为什么要把我当做恐怖分子?这个时候我身边的以色列同学跟我解释,他说这其实是我们多年的常态,自从1948年建国以来,我们一直受到国际上各种恐怖势力的袭击,至今没有承认我们的国家地位,所以我们只能用这种最保险的但是最笨的方法骈排查危险。

国家太小,袭击太多,我们输不起。

第二个细节发生在机舱内,当飞机下降在这座城市的时候,机舱里响起了一阵掌声。

我很纳闷,因为整趟行程是非常的安全的,没有任何的气流颠簸,换言之,它是一次常规到不能再常规的安全着陆,在这种情况下鼓掌有意义吗?我的以色列同学又跟我解释,他说,每一趟航班无论是国际航班还是国内航班只要安全着陆,我们就一定会鼓掌!因为我们对于安全有一种执念。

二战时期,纳粹对犹太人展开种族屠杀,不是在逃难就是在逃难的途中遇难,从那个时候起我们成为一个没有安全感的民族。

所以我们今天所做的一切就是重建安全感。

他的话让我意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言,是一种怎样的体验。

不安全感其实不影响你综合国力的提升,因为不安全感催人奋进,所以今天的以色列在国防、军事、科技、农业、商业、金融,你能想到的任何领域都是。

但是这样一种不安全感,一旦渗透进每一个国民他自己的生活中,一旦蔓延进每一个国民他自己的心里,会让人失去一份心安理得。

这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性,你不需要时刻去提防,你更不需要担心国破家亡而流落他乡。

这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。

生活中的安全感,就像我们开头所说它很多时候是一种等价交换,但是国家层面的安全感,是抛开个人因素不谈,只因享有国民身份,就可以免受漂泊,免于恐惧。

在美国的时候,我的班上有一个来自叙利亚的同学,当他得知我毕业之后就要回到中国的时候,他跟我说,他说我很羡慕你呀,我的国家长年在内战。

虽然在今天我们两个都是在美国的留学生,但是我们各自都还有一个身份,我的身份叫叙利亚难民,而你的身份叫中国国民。

难民与国民的最大的区别在于,你是否拥有自由选择的权利。

你是否一定要将自己的命运寄托在一个别的国家,寄托在一纸非常冰冷的移民法案,还是说你可以轻飘飘的讲,我想去看看,可是家里这么好,我随时可以回得来。

安全感所带来的自由选择的权利,是一个国家赋予年轻人最好的礼物。

因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。

你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待,因为你的背后是一个稳定的国家,而世界对你的国家充满敬畏。

在美国读书的时候,我经学在在课堂上被我们老师安排,去向大家解释这个中国的,一带一路,解释我们刚刚出台的二胎政策又或者是南海冲突。

其实我的语言是有很多瑕疵的,我的观点可能也很平凡,但是这样的我能在课堂上永远有一丝话语权,那是因为他们觉得中国很重要,所以中国学生的话一定要听。

一百多年前。

梁启超曾经说,今日之责任不在他人而全在我少年,少年强则中国强。

一百年后的今天,其实道理反过来也一样,中国强则少年强,中国强则中国少年强。

因为一个强大的国家会赋予一个少年强大的安全感。

基于安全感,他可以自由的选择他想生活的地点职业状态乃至是心情。

因为他是轻装上阵去看这个世界又理直气壮的回到自己的家园。

有一句话是这样讲的,如果你觉得你活很很舒服,那是因为有很多人在默默的为你付出。

如果你觉得很安全,那是有很多人在为你承担风险。

他们是边疆官兵,维和部队,外交官,公共服务的各行各业……在为你和我更强的安全感在不懈努力。

但即便不懈努力如他们,我们国家还是有很多不完美的地方,我们也有自己的不安全感。

所在在这个意义上,今日中国固然强,但今日之中国少年唯有更强。

因为只有这样我们才能骄傲的回应,一百多年前梁启超先生的期盼,告诉他说,少年强则国强,中国强则中国少年更强,中国强就是因为少年强。

(完)

中国在我心中演讲稿

《祖国在我心中》  各位老师,各学: 家好

今天,我演讲的题《祖国在我心中》。

  “河山只在我梦里,祖国已多年未清静。

可是不管怎样也改变不了,我的中国心”。

每当我听到这响亮的歌声,总会为我有这样繁荣富强的祖国感到自豪。

然而,大家可曾知道在解放前,中国经历的一场噩梦吗

  1840年随着鸦片战争的打响,使我国沦落为了半殖民地,半封建社会。

由于鸦片输入猛增,导致中国白银大量外流,并使吸食鸦片的人在精神和生理上受到极大的摧残。

接着,第二次鸦片战争后,轰轰烈烈的“太平天国”起义开始了。

外国侵略者与清政府相互勾结,共同镇压“太平天国”。

太平天国坚决地同侵略者进行英勇斗争。

这场空前规模的“太平天国”农民战争前后奋斗了14年,纵横18个省,威震全中国。

最后,“太平天国”在清政府和外国侵略势力的联合绞杀下失败了。

随后,慈喜太后花了大量白银修建的万园之园圆明园在八国联军的野蛮洗劫下变得空空如洗。

最后,一场大火烧毁了这座宏伟华丽的皇家园林。

不久,日本人登陆中国,并在南京大开杀界,使我国的40万同胞葬身于地下。

他们还举行了残无人道的杀人比赛,使南京这座原本宁静的城市变得遍地横尸、血流成河。

毛主席领导的红军经过了8年艰苦的抗战,终于把日本人赶出了中国。

  1949年10月1日下午3点,毛主席在天安门的城楼上庄严地宣布:“中华人民共和国成立了,中国人从此站起来了。

”  这声音传遍了大江南北,告诉了世人,中国人不在是“东亚病夫”,从此站起来了。

  勤劳智慧的中国人不断地刻苦钻研,成功地发射了“东方红一号”;顺利地爆破了氢弹和核弹;发射了“神5”和“神6”;中国在2004年亚运会上位居金牌榜第2;和即将要建筑完工的世界上最大的水力发电站“三峡水力发电站”……这些都向人类证明了中国人的实力世不可小视的。

  随着科学的进步,随着我们的不断进取,我相信伟大的中国会越来越美丽、繁荣、富强

  我的演讲完了,谢谢大家

  这个比较好,推荐

展开全文

国家是我家演讲稿热门搜索

国家是我家演讲稿相关语录

最新发布语录句子

本站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请发送邮件通知我们,我们会及时做删除处理。