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已所不欲勿失施人的演讲稿

导读:以“己所不欲,勿施于人。”为话题写一篇大概3,4分钟的演讲稿。 2006年感动十大人物中的黄舸,他的就是一个感恩的故事 黄舸1988年10月30日,7岁时被确

以“己所不欲,勿施于人。

”为话题写一篇大概3,4分钟的演讲稿。

2006年感动十大人物中的黄舸,他的就是一个感恩的故事. 黄舸1988年10月30日,7岁时被确诊为先天性进行性肌营养不良。

据医学专家介绍,这种病只能活到18岁,黄舸现在离医学界同类患者最长生命记录仅差两年时间。

一个生命就要走到尽头而只有十六岁的男孩,为了对他进行过帮助的人说声谢谢,而不顾自己的身体已经进入倒计时和父亲踏上了“感恩之旅”。

疾病早已剥夺了黄舸站或坐的能力。

每天,父亲必须小心翼翼地把他抱上轮椅,用绳子仔细地“固定”,以保证他不致滑落。

父子俩从2003年开始走遍全国寻访素未谋面的恩人。

因为没有钱,父亲用一辆三轮摩托车载着儿子黄舸走过了82个城市,行程13000多公里,向30多位当年给他们汇款的恩人当面道了谢。

黄舸说:“坐着父亲开的三轮车,到好心人的家门口亲自说声谢谢,送上一束鲜花表达我深深的谢意,是我最大的心愿。

”这个心愿一直支持着他走到今天。

回答者: 因为有飞碟在 - 秀才 二级 3-4 09:59因考上高等考试观护人类科,使我有机会长期、专注地从事青少年辅导的工作,许多人对曾触法的青少年,都会以“坏孩子”、“叛逆青少年”的眼光来看待他们。

事实上,这些孩子不仅不坏,也未必叛逆,只是在成长的过程中,比其他孩子多了一些人生的经历而已。

他们和未曾犯罪的孩子一样,期待着父母的了解与关爱,如果要分析他们触法的原因,我想最简单的说明是这些孩子只是缺乏爱与被爱的经验而已。

长期地观察这些孩子及通过自己内心的自我检视,我发现传统的父母不及现代的父母“做”得多,但孩子感受到传统父母关爱的程度却大于现代的父母。

在法院接受辅导的孩子,未必来自组织、功能不完整的家庭,也有健全家庭,父母皆用心,而孩子却是异常叛逆、不懂事儿,原因何在呢

父母在陪孩子成长的过程中,提供了什么经验给孩子呢

是“爱”,还是“伤害”

是“挫败”,还是“成功”呢

做得多的父母,未必做得对,家庭组织欠健全,未必孩子就会缺乏爱和成功的经验,我能走出自我生命的限制,是我的父母都能及时地在关键的时候说对话、做对事! 我小学三年级下学期开学不久,在放学回家的路上?A 回答者: CBL83963216 - 试用期 一级 3-12 21:33感恩 落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情。

因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中,乃至大学,又有多少老师为他呕心沥血,默默奉献着光和热,燃烧着自己,点亮着他人。

感恩是发自内心的。

俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。

”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。

是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血、精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。

感恩需要你用心去体会,去报答。

感恩是敬重的。

居里夫人作为有名的科学家,曾两次获得诺贝尔奖,但她在会上看见自己的小学老师,用一束鲜花表达她的感激之情;伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。

自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心,感激不需要惊天动地,只需要你的一句问候,一声呼唤,一丝感慨。

感恩是有意义的。

爱让这个世界不停旋转。

父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。

而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。

++++++++++++++++++++ 学会感恩 亲爱的同学们,我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里,到底哪一缕阳光最耀眼

有人说是优异的学习成绩,有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报,感谢帮助我们成长的每一个人。

是的,学会感恩,是一种情怀,学会感恩,更是一种情操. 两年前,我得了一场大病,父母背着我东奔西跑,到处求医,从他们焦急的神态中,从他们悉心的呵护中,我深深地体会到父母对我发自内心的爱。

一天,爸爸用自行车驮我去医院,我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了,爸爸是太累了,我的病让他身心疲惫。

我无意中发现了爸爸头上的一些白发。

啊,爸爸变了,变老了。

我在他身上看到了岁月的沧桑,看到了生活的艰辛,更看到了爸爸为我操劳的痕迹。

啊,爸爸没变,大山般的父爱没变。

我依然感受着他的温暖,他的爱。

那是我住院期间的一天傍晚,天很冷,外面的雪下得很大。

爸爸下班后赶来给我送饭,可是我想吃饺子。

他二话不说,放下手里提来的家里做好的饭菜,迎着凛冽的大风,冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。

天黑了,风更猛了,雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说:“饿坏了吧

”看着爸爸慈祥的面容,摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。

“爸爸,爸爸……”我在心里一遍遍地念叨,“你真是我的好爸爸

”。

冬天是寒冷的,而爸爸所做的一切,却仿佛阳光,温暖我病痛的躯体;又似暖流,融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱,撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院. 我永远不会忘记父母对我的爱,对我的呵护和关怀。

我能为他们做些什么

我常常这样问自己。

哪怕是为他们垂垂肩,洗洗碗,给他们唱段曲儿,陪他们逛逛街,散散步,我也会感到心里的安慰。

学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习,不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜,让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光,让他们开心,让他们骄傲, 我爱我的父母,普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声:“我们爱您

”让我们一起行动,知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷,黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边. +++ 感恩的真实故事一个生活贫困的男孩为了积攒学费,挨家挨户地推销商品。

他的推销进行得很不顺利,傍晚时他疲惫万分,饥饿难耐,绝望地想放弃一切。

走投无路的他敲开一扇门,希望主人能给他一杯水。

开门的是一位美丽的年轻女子,她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。

男孩和着眼泪把它喝了下去,从此对人生重新鼓起了勇气。

许多年后,他成了一位著名的外科大夫。

一天,一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。

大夫顺利地为妇女做完手术,救了她的命。

无意中,大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子

他决定悄悄地为她做点什么。

一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时,在手术费用单上看到的是这样七个字:手术费:一杯牛奶。

那位昔日的美丽的年轻女子没有看懂那几个字,她早已不再记得那个男孩和那杯热牛奶。

然而,这又有什么关系

其实,这个世界是有些共同的东西的。

看了这则故事丝毫不为所动的人,没有一点反思的人,他们的情感世界一定暂时缺少了一点很重要的东西,或者永远失去了一些最宝贵的东西

这则关于感恩的故事提醒很少感动、不再感动和彻头彻尾搞错了感动对象的人们: 感恩,是结草衔环,是滴水之恩涌泉相报。

感恩,是一种美德,是一种境界。

感恩,是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩,是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩,是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩, 不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢,而是发自内心的无言的永恒回报。

感恩,让生活充满阳光,让世界充满温馨。

学会感恩,应该是学会做人的一条最基本的标准。

你我学会感恩,从今天开始。

+++++++++++++ 一个关于感恩的故事有一个五岁便得了怪病的孩童,一只脚比另一只脚长得长,走路时脚跛得像只小鸭子,面对周围小朋友的嘲笑与众人异样的眼光,懵懂的孩子将乞求的讯号发向了父母,父母忍着泪水骗他说: “孩子,这不是病,只要经常走走,锻炼就会好的。

” 孩子相信父母的话,一直走着。

多年的辗转奔波,父母为他寻访名医,给他用尽奇药,可孩子的病却不见佳,而父母在伤心欲绝的悲情痛楚下,依旧没有放弃为孩子治病的念头。

孩子就这么在父母善意的谎言中,在父母慈爱的滋润下,在父母的祈求里漫漫成长起来。

后来,孩子懂事了,明白了一切事实的真相。

可他一点儿伤心的理由都没找到,因为他知道父母多年来的泪水,已将他的伤口愈合;他明白父母多年来的无悔,早把他的痛楚麻木;他更了解父母多年来承受的压力远盖过他的不幸。

他毫无失落之感,怨悔之意,因为父母的爱为他搭起了成长之桥,那桥是起于地而腾于空的桥,他比任何人都站得要高;那桥是凌驾于生命与前途边沿的桥,他心中的感恩足以消除一切的不如意。

躺在病床上的一个小女孩,面对病魔,面对死神,她有无可数落的痛与苦,可她没有流过一滴眼泪。

然而,面对父母那滴血的心,吞泪的眼,撕裂的肺,空白的脑,游离的魂,却坚强的信念支撑的脸,她翕动了干渴得发白的嘴唇,因为她已无言感恩,只好在脑海中不断搜寻过去与父母度过的一个又一个忽而串联,忽而闪断的画面,她要在离去之前把它们串成一段感动的让自己流泪的回忆故事。

父母闪过的一幕幕的瞬间,命运之神的不幸之箭被她那受伤但激动的心熔化,病魔折磨下的苦痛被驱赶到了宇宙的边缘。

可没过多久,无情的死神还是把她带到了另一边天空,而且走得那样悄然无息,那么短暂。

一滴泪水在她最后一次心跳的时候,沿着留有余温的脸庞划落而下。

那滴泪,蕴藏着女孩的一个梦—— 清晨的阳光,穿过窗落在她的身上,她醒了,双手拭拭朦胧的双眼,自己躺在那温馨的家中,眼前的父母红肿着双眼,不言而喻,是他们颤悸的心灵,感天动地的呼喊,将她从死神的掌中抢回,她心中充满了感恩。

回答者: ngrong - 助理 二级 3-14 19:25在这方面,美国人可以堪为楷模。

从1863年亚伯拉罕起,林肯总统宣布了感恩节为国家节日。

其间的两百多年,每年一次的感恩活动,从小地方传播开去。

这是一个充满感谢和爱的节日。

美国人欢聚一堂,进行一次特殊的祈祷,感谢、颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。

非但如此,它更成为一种社会活动,超市门口放个大筐,让人们留下一份食品给那些食不果腹的穷人,政府机关、学校和教堂准备大量的食物,敞开大门,分发给一些无家可归的人。

更可贵的,平时里无忧无虑的孩子在这一天却极其认真地挨家挨户敲开邻居的家门,募集食品。

也就从小培养了帮助穷人的意识,给了他们自己和所有美国人行善的机会。

这就让我意识到了一些东西。

如果细细想想,我们可感谢的东西真的很多:感谢父母对我们的爱、感谢我们有饭吃、有衣穿、有房子住、有床睡、有灯光照明、感谢健康、感谢老师的教育和所有帮助支持过我们的亲人朋友、还有昔日里素不相识的贵人,感谢在寂寞时有音乐陪伴,有对方可以倾诉……感谢上帝

于是,我们可以浅显简单地说,如果你感到受冷落、遭抛弃、被友谊背叛了,或许应尝试先向别人伸出热情的手,学着去感谢一些东西。

(当然,这也可能是你精神振作所需之良药。

) 感恩心态是一种健康的心态,会使人的身心更好地适应社会、适应自然。

感恩的举动所能带来的连锁反应,可能会感染改变我们周围的每一个人,包括我们自己。

震撼心灵或者悦耳动听的感谢之声永远不会引起误会,它是没有国界而可以跨越地球上一切障碍,使世界变得更加和谐更快乐的最简单易行的方式吧。

所以我们要学着去感恩—— 为了人生可以沉淀一份理性。

那个篮坛飞人乔丹在群星涌动的NBA赛场退役了,我们大概再也看不到他翱翔的身影。

这或许是一个永久的心伤。

更或许,我们应该感恩:感谢乔丹带来出神入化的球技和五个NBA总冠军的辉煌,感谢他的永不言败、永不放弃的坚强斗志。

为了生活能够增添一份从容和释怀。

去年的4月1日,张国荣真的作了“一辈子只下地一次的鸟”,无数歌迷都为他伤心落泪。

包括今年的愚人节,又一次阴雨连绵。

“天空没有留下什么痕迹

但我已飞过~~~ ”是的,我们毕竟有《有谁共鸣》、《沉默是金》可以反复吟唱,还有《倩女幽魂》、《阿飞正传》、《霸王别姬》可以回味的。

学会感恩可以算是人生需要补习的一课。

记起一次去看望中学老师,向她表达深藏心中的思念时,感觉到她眼里好似闪着激动的泪光。

我后来有想,即使没及时向帮助我们的人表达感激之情也没有关系,其实关键是不要忘了在有机会时,请第一时间望着对方的眼睛说:“谢谢你

”的感恩。

人生道路,无论热衷单枪匹马“孤胆英雄”,还是天马行空、独往独来,总脱不了所处的环境。

每项成功都是由来自人、自然的种种力量合力所致的,也都是在爱情、亲情、友情的烘托下达到的。

历来讲究养育之恩、知遇之恩、提携之恩、救命之恩的中国人,是否更应提倡“知恩图报”、“滴水之恩,涌泉相报”的作风呢

虽然我们没有感恩节,但我们是否也该学着去感激一些东西,为了自己,也为了自己生活着的这片土地呢

古人云“施人慎勿念,受施慎勿忘”。

学会感恩,让生命可以轻装一点,未来才会阳光。

所以我会用我所能做到的一切去感谢这个世界,用所能及的全部力量来报答一切。

回答者: 铪杰镞メ♀萱 - 见习魔法师 二级 3-14 22:00我知道一个实例一位母亲对孩子撒的一个谎言,有一个小孩家很贫困吃饭的时候她妈妈总把饭给他,怕他吃不饱,小男孩问他妈妈:“你为什么不吃”他妈妈说:“我不饿。

”他母亲为了他, 编一个谎言好让他心里踏实, 从这能看出母亲为了他用心良苦。

强者与弱者的演讲稿

不敢面对真弱者,认错承担乃强者!  智慧启引:勇于认错,承担责任,并非懦弱。

直不认错,不敢面对现实,才是弱者

智者,会努力充实自己,造福人群;愚者,常存较量之心,永远想跟别人比

勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天

小看自己,往往会错失许多的机会。

相信自己,经过努力与历练之后,能力与会增强。

所以,千万不要轻易放弃自己

因为,人有无穷的潜能,正等待你去开发

  赞美之语,人皆爱之。

闻之能思忖是否言过其实者少,大抵皆喜形于色,陶醉其中。

批评之言,人皆厌之。

听之能为之动容,欢喜接受则少之又少,多半忿忿不平,甚至恼羞成怒大发雷霆。

圣凡之异,只在此观照功夫而已

  人人说好话,个个听好语,不道不善言,不说不实话,这样好话连连,净语绵绵,是非人我即可免

  良师益友可遇不可求,有缘相识当要把握住,错失机会将永难再回

  流言可畏,人皆知之。

小者毁人声誉,大者破坏团体和睦。

流言来去无影无踪,危害却无穷。

细细探究流言何来,或许就是自己不经意的一句话所造成,不可不慎

  人生百态犹如一面镜,见人过失易,不责人过失难。

虽然镜里的一切,清清楚楚,明明白白。

但智者,可以借之反思警戒;而愚者,却入中看戏而沉迷不悟

  人即使无心犯错,也会深受良心的谴责,更何况有心为恶,那更是造重罪呀

  承诺,是一种责任也是一种信誉。

但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应,结果除带给自己很大的压力外,亦可能造成严重的后果。

故承诺之前当三思再三,切莫感情行事造成难以弥补的遗憾

  作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了

更何况有心去造恶

  谚云:“人非圣贤,孰能无过。

”过失所造成的伤害与痛苦,深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。

与其深受良心的煎熬,不如痛定思痛,勇于承认,后不再造

  人生最难得的享受莫过于享清福。

天天无事,日日无忧,这样自在的人生可求得吗

答案是肯定的――看破、放下即可得到

  勇于认错,承担责任,并非懦弱。

直不认错,不敢面对现实,才是弱者

  谚云:“利刀割体痕易合,恶语伤人恨难消。

”言语的伤害,往往锐胜刀锋。

若能常想“己所不欲,勿施于人”的道理,自然话到嘴边更三思。

  言语的表达,事关重大。

传达不清,会造成误会;条理不明,会不知所云。

因此在言语的互动中,当以清晰明白,充分传达了意为首要。

  小看自己,往往会错失许多的机会。

相信自己,经过努力与历练之后,能力与会增强。

所以,千万不要轻易放弃自己

因为,人有无穷的潜能,正等待你去开发

  人在一生中毁于急躁者不知凡几。

冷静想想,急于一时,也不过是短短的时间而已,何不缓和情绪,让智慧与理性来作主。

毕竟,急躁,是很难成就大事的

  智者,会努力充实自己,造福人群;愚者,常存较量之心,永远想跟别人比

  益友,如入芝兰之室般,久之亦能沾染其香;损友,如投入恶臭之池中,片刻即能染其臭。

朋友的习染往往沈潜于无形,审慎的择友甚要

甚要

  一切的过失,没有比道人是非来的严重

人的一生多少都曾受到流言的伤害,知其可怕,就当从己身做起,戒谈人我是非

  向善向贤的美德,人人皆有。

善学者能以“见贤思齐”来勉励自己,以“见不善如探汤”来惕励自己

  勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天

  儒家教学首重德行,何以德行超越一切才艺学问呢

因为它是立身处世的明灯,延续生命、安邦定国的根基。

  虽然拍马奉承的话不实,但还是深受大家的喜爱;逆耳之言,虽是真实,但却没有雅量接纳。

人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中

  有道是:“江山易改,本性难移。

”习气毛病一旦养成,就很难改正;因为,难就难在看不到自己的缺点。

而人一生最大的修行,也只在戒除习气毛病而已

  古人常以“如切如磋,如琢如磨”来勉励向上。

何况人非圣贤,孰能无过,过能改之,善莫大焉

重要的是自己有无反省工夫的能力。

  物质的享受,并不会带来真正的幸福与快乐。

它只有加深贪婪与放逸而已。

而真正喜乐的源头活水,则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。

  谚云:“好事不出门,坏事传千里。

”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。

了解言语攸关重大,开口之时,切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒

  有道是“慈悲生祸害,方便出下流。

”帮助别人之时,务要明辨是非、切勿感情用事。

毕竟,凭一时好恶所决定之事,往往有意想不到的憾事发生

  还有一个哦  鲁迅说:强者发怒,拔刀向更强者,弱者发怒,拔刀向更弱者  大侠杨君者,谓佳,国朝京籍人氏。

起于贫寒,性情温良,邻人皆曰善。

其尤善刀术,抽刀断敌首不染滴血,人称“柳叶快刀杨佳”。

  幼,父母离异,孤苦伶仃,苦不堪言。

  初,闯荡浦江繁都上海府,欲侍平身气力而谋生。

然国朝之“编户保甲之制”极苛,公四处讨活不得安生,更有酷卒——联防队、城管日夜侵扰,乃至于 拳脚相加者,杨公避之唯恐不及。

堂堂八尺男儿,欲为贩夫走卒而不能。

食不果腹、衣不遮体,有道是“虎落平阳被犬欺,龙逢浅水遭虾戏”。

英雄末路,前景凄凉,纵铁骨之人皆为之涕泪涔涔。

  一日,公赁人力车行,卒为锦衣卫番役所获,番役谓车为盗赃,捕公入上海锦衣卫镇抚使司衙,百般栲掠,遍及惨毒,而公犹不屈,不肯自污为盗。

后出赁者为证,车非盗也,锦衣卫方纵公归。

公以国有明宪,冤人为盗须偿付之,诉于上海锦衣卫镇抚使司,竟不理。

  一日,杨公偶获《贺元帅洪湖起兵纪实》一书,阅罢不禁掩卷长叹曰:“嗟夫

大丈夫生当若贺帅,两把菜刀斩尽天下不平事,固因杀豪强而死,熟与忍辱偷生,亦死得其所。

余奋起市井,若能一怒而天下惊,不亦快哉

”。

  遂奔东市买快刀,西市买汽油。

事毕,东北向三拜以敬爹娘,思及哺育之恩,英雄泪潸然而下,天地亦为之动容焉

  翌日,杨公走上海锦衣卫镇抚使司衙,猝入门,一门卒喝曰:“咄

民工何为

众大人忙于政事,无暇顾汝,汝速去,不然断汝筋骨”

杨公冷笑一声,一道寒光划过,门卒闷声倒地,即刻血溅三尺。

一刀而封喉之功,盖举世独杨公无有也

  践门卒之污血,杨公拖刀直入司衙议事大堂,怒发上冲冠,目眥尽裂。

一路披靡如入无人之境,扑腾砍杀宛若饿虎屠羊。

遇着锦衣飞鱼服之男子,公皆斩而杀之,腥血横飞,鬼神为之色变,一众锦衣卫士,竟无人可当公一合,虽携火铳,然公出刀,如飙发而电举,火铳竟无余暇可施为者也。

昔者不可一世于十里洋场之豪强,顿作兽奔鸟散状悲鸣呼号,情形甚是惨烈

唯独妇人幸免,盖因杨公怜恤妇孺,不忍伤之,其仁侠之心,可以见矣

  此一役,力歼锦衣番役、力士等共六人,重伤者无算。

杨公威名,海内为之信服

  杨公卒因力尽受缚,然其仍不失英雄本色,狼顾左右而瞋目叱之,众皆肝胆崩裂悚然不敢近焉。

镇抚使司遂诬其为盗车小贼,强使英雄蒙羞。

朝野为之哗然,中原豪杰无不为之悲愤痛惜

  壮士成名身将死,长使英雄泪满襟。

写一篇关于己所不欲勿施于人的3000字作文

不敢面对真弱者,认错承担乃强者!  智慧启引:勇于认错,承担责任,并非懦弱。

直不认错,不敢面对现实,才是弱者

智者,会努力充实自己,造福人群;愚者,常存较量之心,永远想跟别人比

勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天

小看自己,往往会错失许多的机会。

相信自己,经过努力与历练之后,能力与会增强。

所以,千万不要轻易放弃自己

因为,人有无穷的潜能,正等待你去开发

  赞美之语,人皆爱之。

闻之能思忖是否言过其实者少,大抵皆喜形于色,陶醉其中。

批评之言,人皆厌之。

听之能为之动容,欢喜接受则少之又少,多半忿忿不平,甚至恼羞成怒大发雷霆。

圣凡之异,只在此观照功夫而已

  人人说好话,个个听好语,不道不善言,不说不实话,这样好话连连,净语绵绵,是非人我即可免

  良师益友可遇不可求,有缘相识当要把握住,错失机会将永难再回

  流言可畏,人皆知之。

小者毁人声誉,大者破坏团体和睦。

流言来去无影无踪,危害却无穷。

细细探究流言何来,或许就是自己不经意的一句话所造成,不可不慎

  人生百态犹如一面镜,见人过失易,不责人过失难。

虽然镜里的一切,清清楚楚,明明白白。

但智者,可以借之反思警戒;而愚者,却入中看戏而沉迷不悟

  人即使无心犯错,也会深受良心的谴责,更何况有心为恶,那更是造重罪呀

  承诺,是一种责任也是一种信誉。

但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应,结果除带给自己很大的压力外,亦可能造成严重的后果。

故承诺之前当三思再三,切莫感情行事造成难以弥补的遗憾

  作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了

更何况有心去造恶

  谚云:“人非圣贤,孰能无过。

”过失所造成的伤害与痛苦,深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。

与其深受良心的煎熬,不如痛定思痛,勇于承认,后不再造

  人生最难得的享受莫过于享清福。

天天无事,日日无忧,这样自在的人生可求得吗

答案是肯定的――看破、放下即可得到

  勇于认错,承担责任,并非懦弱。

直不认错,不敢面对现实,才是弱者

  谚云:“利刀割体痕易合,恶语伤人恨难消。

”言语的伤害,往往锐胜刀锋。

若能常想“己所不欲,勿施于人”的道理,自然话到嘴边更三思。

  言语的表达,事关重大。

传达不清,会造成误会;条理不明,会不知所云。

因此在言语的互动中,当以清晰明白,充分传达了意为首要。

  小看自己,往往会错失许多的机会。

相信自己,经过努力与历练之后,能力与会增强。

所以,千万不要轻易放弃自己

因为,人有无穷的潜能,正等待你去开发

  人在一生中毁于急躁者不知凡几。

冷静想想,急于一时,也不过是短短的时间而已,何不缓和情绪,让智慧与理性来作主。

毕竟,急躁,是很难成就大事的

  智者,会努力充实自己,造福人群;愚者,常存较量之心,永远想跟别人比

  益友,如入芝兰之室般,久之亦能沾染其香;损友,如投入恶臭之池中,片刻即能染其臭。

朋友的习染往往沈潜于无形,审慎的择友甚要

甚要

  一切的过失,没有比道人是非来的严重

人的一生多少都曾受到流言的伤害,知其可怕,就当从己身做起,戒谈人我是非

  向善向贤的美德,人人皆有。

善学者能以“见贤思齐”来勉励自己,以“见不善如探汤”来惕励自己

  勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天

  儒家教学首重德行,何以德行超越一切才艺学问呢

因为它是立身处世的明灯,延续生命、安邦定国的根基。

  虽然拍马奉承的话不实,但还是深受大家的喜爱;逆耳之言,虽是真实,但却没有雅量接纳。

人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中

  有道是:“江山易改,本性难移。

”习气毛病一旦养成,就很难改正;因为,难就难在看不到自己的缺点。

而人一生最大的修行,也只在戒除习气毛病而已

  古人常以“如切如磋,如琢如磨”来勉励向上。

何况人非圣贤,孰能无过,过能改之,善莫大焉

重要的是自己有无反省工夫的能力。

  物质的享受,并不会带来真正的幸福与快乐。

它只有加深贪婪与放逸而已。

而真正喜乐的源头活水,则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。

  谚云:“好事不出门,坏事传千里。

”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。

了解言语攸关重大,开口之时,切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒

  有道是“慈悲生祸害,方便出下流。

”帮助别人之时,务要明辨是非、切勿感情用事。

毕竟,凭一时好恶所决定之事,往往有意想不到的憾事发生

  还有一个哦  鲁迅说:强者发怒,拔刀向更强者,弱者发怒,拔刀向更弱者  大侠杨君者,谓佳,国朝京籍人氏。

起于贫寒,性情温良,邻人皆曰善。

其尤善刀术,抽刀断敌首不染滴血,人称“柳叶快刀杨佳”。

  幼,父母离异,孤苦伶仃,苦不堪言。

  初,闯荡浦江繁都上海府,欲侍平身气力而谋生。

然国朝之“编户保甲之制”极苛,公四处讨活不得安生,更有酷卒——联防队、城管日夜侵扰,乃至于 拳脚相加者,杨公避之唯恐不及。

堂堂八尺男儿,欲为贩夫走卒而不能。

食不果腹、衣不遮体,有道是“虎落平阳被犬欺,龙逢浅水遭虾戏”。

英雄末路,前景凄凉,纵铁骨之人皆为之涕泪涔涔。

  一日,公赁人力车行,卒为锦衣卫番役所获,番役谓车为盗赃,捕公入上海锦衣卫镇抚使司衙,百般栲掠,遍及惨毒,而公犹不屈,不肯自污为盗。

后出赁者为证,车非盗也,锦衣卫方纵公归。

公以国有明宪,冤人为盗须偿付之,诉于上海锦衣卫镇抚使司,竟不理。

  一日,杨公偶获《贺元帅洪湖起兵纪实》一书,阅罢不禁掩卷长叹曰:“嗟夫

大丈夫生当若贺帅,两把菜刀斩尽天下不平事,固因杀豪强而死,熟与忍辱偷生,亦死得其所。

余奋起市井,若能一怒而天下惊,不亦快哉

”。

  遂奔东市买快刀,西市买汽油。

事毕,东北向三拜以敬爹娘,思及哺育之恩,英雄泪潸然而下,天地亦为之动容焉

  翌日,杨公走上海锦衣卫镇抚使司衙,猝入门,一门卒喝曰:“咄

民工何为

众大人忙于政事,无暇顾汝,汝速去,不然断汝筋骨”

杨公冷笑一声,一道寒光划过,门卒闷声倒地,即刻血溅三尺。

一刀而封喉之功,盖举世独杨公无有也

  践门卒之污血,杨公拖刀直入司衙议事大堂,怒发上冲冠,目眥尽裂。

一路披靡如入无人之境,扑腾砍杀宛若饿虎屠羊。

遇着锦衣飞鱼服之男子,公皆斩而杀之,腥血横飞,鬼神为之色变,一众锦衣卫士,竟无人可当公一合,虽携火铳,然公出刀,如飙发而电举,火铳竟无余暇可施为者也。

昔者不可一世于十里洋场之豪强,顿作兽奔鸟散状悲鸣呼号,情形甚是惨烈

唯独妇人幸免,盖因杨公怜恤妇孺,不忍伤之,其仁侠之心,可以见矣

  此一役,力歼锦衣番役、力士等共六人,重伤者无算。

杨公威名,海内为之信服

  杨公卒因力尽受缚,然其仍不失英雄本色,狼顾左右而瞋目叱之,众皆肝胆崩裂悚然不敢近焉。

镇抚使司遂诬其为盗车小贼,强使英雄蒙羞。

朝野为之哗然,中原豪杰无不为之悲愤痛惜

  壮士成名身将死,长使英雄泪满襟。

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我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。

在这里,我们把“道”理解为“正义”。

那么,什么叫“正义”

《现代汉语词典》中说:“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。

这是富于现代气息的理解,然而是和它最初的含义一脉相承的。

“得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断。

《孟子·公孙丑下》中说:“得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

”这里的“畔”字通“叛”,是背叛、反对的意思。

这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多;对失道的人,帮助他的人就少。

帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他。

拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜。

孟子在这里说的“得道”和“失道”的人,都不是指普通的个人,而是指一国之君。

一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖。

孟子通过论述战争胜负的问题,引出了“得道多助,失道寡助”的观点,然而在孟子看来,“民心向背”对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义。

孟子说:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。

”意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。

所谓的“得民”,就是得到人民的支持、拥护和帮助。

所谓的“得天下”,是指通过施行仁政来“王天下”,而不是单靠武力来争夺天下。

仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附;而以力服人,不能服人之心。

在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政。

因为仁政,是“得其心”之政。

那么,如何“得其心”,即如何行仁政呢

孟子提出了“保民”的思想。

保民,就是关爱和保护人民,它要求君主做到“所欲与之聚之,所恶勿施”,就是人民所希望的,就替他们聚积起来,人民所厌恶的,不要强加给他们。

人民所希望的是什么呢,当然是富裕、幸福的生活。

孟子认为,这是行仁政的根本着眼点。

做到了这一点,然后民心归服、天下归服,是任何力量都阻止不了的

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