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德育关于坚持的演讲稿

导读:学校德育处纪律干事竞聘演讲稿 大家好,我是XXX,我这次想竞是纪律委员 俗,没有规矩,不成方圆,们班,这样一个优秀的集体,更需要一个来帮助你们的人 我会发现

学校德育处纪律干事竞聘演讲稿

大家好,我是XXX,我这次想竞是纪律委员.俗,没有规矩,不成方圆,们班,这样一个优秀的集体,更需要一个来帮助你们的人.我会发现你们的优点,更会指出你们的缺点.这不是监督,而是一份对你们真诚的帮助与发现.我认为,做为一个纪律委员,首先应该起到带头作用,所以我会以我的实际行动去证明我能行,我能胜任这份神圣而艰巨的任务!我希望能得到大家的支持和鼓励.大家!总体这样,中间你一些幽默的话语,或引用一些名人的话,这样可以帮助你!我没写过纪律委员的,却也写过班长啊,其他委员之类的,希望大家顶!!!.大家好,我叫 ,出来咋到,请大家多多支持。

(点头致意)我兴趣爱好广泛,尤其喜爱音乐和绘画,希望能在初中三年里和大家都成为好朋友,和大家一起学习,一起玩乐,一起为班级做贡献。

我曾在小学里担任过三年生活委员,帮助老师收好各项任务、活动的费用,在收费中,我认真收取每一份费用;收费后,我还多次进行核对, 以防止出错,尽自己最大努力完成每次任务。

我希望担任本学期的生活委员,如果我能成功担任,那这将是我的荣幸,我会全力为大家服务,做好每一次工作,让大家放心(头向同学们点 头致意),让老师舒心(头微转向老师点头致意,点头致意后头再转向同学)。

请大家相信我,支持我,也请老师和同学们监督我。

如果我未能担任,我也不会灰心,因为我知道,生活委员不是一项简单的工作,它需要用心去面对,去完成,我仍然会努力帮助大家,为班级 服务,争取在下次竞选中争做一名优秀的生活委员。

请大家支持我,

(在说:“。

”时,可以向同学们鞠一躬)大家好

我的名字是彭金峰,以前我担任过许多职务,比如班长、学习委员、劳动委员等等,所以我相信我有足够的工作经验和能力,能胜任生活委员的工作。

我从来没有像今天这样,为了生活委员而勇敢地站在舞台上大胆地展示自己。

我希望参加学生会,锻炼自己、磨练自己,使自己的能力有进一步的提高。

有些同学可能会问,生活委员事情这么多会影响学习,你为什么还要当生活委员呢

对我而言,学习固然是最重要的,但只要我能够合理安排自己的学习时间与生活委员的工作,一定能在把书读好的同时也能把工作做得最好。

那会使我的生活中的每一天过得更加充实、更加有意义。

如果这次不能成为生活委员,没关系,最起码我能够大胆地站在这里讲这么多的话,这已经是我最大的收获了。

如果这次我能成为生活委员,我会尽全力做好学校安排的每一件工作,我会证明给大家看,你们的选择没有错。

各位老师、同学: ?晚上好!?今天,作为大一幸运儿之一的我,十分荣幸地站在这里参加本届。

我竞选的是学生会主席一职,虽然我很清楚,我的竞争对手都是各班经过精挑细选选出来的精英,实力不可小觑,但我充分相信自己的能力,所以,今天,我能够站在这里挑战主席团!?也许,在我说出这番“豪言壮语”后,有些人会暗自发笑:这小姑娘怎么这么自负!可是我想说,这不是自负,这是自信!一个人如果连自己都不相信,那么他就没有资格做任何事,即使做了,也很难成功!我之所以能够站在这里,大部分是由于我的自信!当然,能力也很重要,因为一个人的信心和能力永远是成正比的。

自从在班里担任纪检委员后,我觉得我各方面能力都有了很大的提高,凭着极大的热情和干练的处事,赢得了同学们的好评,曾两次获得“优秀学生干部”的荣誉。

不过成绩代表过去,未来的路还很漫长,在今后我将更加努力,使自己的能力进一步提高!?在管理班级的过程中,难免会遇到各种各样的困难,面对这些困难时,我也曾哭过,也产生过放弃的念头,但我一次又一次的说服自己不要放弃,因为放弃,就意味着以前的努力都白费了,我不甘心。

所以,到了今天,我已能坦然面对各种困难,尽自己最大的力量去解决它们。

?在参加班级管理的过程中,尤其是参加竞选后,我明白了许多道理:做任何事都要有强烈的 责任感,要认真履行自己的职责,才能无愧于心。

在管理的同时,要严格要求自己,因为自己的一举一动都被同学们看在那里,如果连自己都管不好,如何去管别人?当然,管理时一定要有耐心,要顾及同学们的感受,不要去品尝“高处不胜寒”的滋味。

否则,会给今后 的工作带来许多困难。

即使有困难,也应勇敢面对,不能因为自己是女孩子就过分依赖别人。

也许大家会觉得我说的都是班级管理的琐事,但是,如果连一个班的事都处理不好,怎么会处理好整个学校的事呢??加入主席团,是一种荣誉,更是一种责任。

我知道这条路上有许多挑战,但我自信我有能力担起这副担子,因为我的热情,我的毅力,我实事求是的工作态度。

如果我有幸当选,我将以良好的精神状态,大胆地管理学生会事务,使校园生活更加多姿多彩,真正做好本届学生会的工作!如果我不能当选,我也不会灰心、气馁,我将在今后努力提高自己的能力,同时希望学生会的工作在本届学生会成员的管理、协作下越做越好!?在我心中,曾经有一个梦,要用我的诚心让你感动。

美丽彩虹,那就是竞选成功,相信我,才是最棒的选择。

在我心中,曾经有个理想,要用我的行动让你感动。

缤纷彩霞,那就是当上生活委员 ,选择我,我会努力拼搏

给我这个舞台 ,我会给你们精彩

.尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好

我叫戚科盛,我来自人力二班。

今天能站在这里参加学生会生活部长的竞选,感到非常荣幸。

我郑重承诺:“我将尽力完成老师和同学们交给我的任务,使生活部成为一个现代化的积极团体,成为院系老师的得力助手和同学们信赖的部门。

进入大学,我担任了团支书一职,热心并真诚地为同学们服务。

我代表同学们去辅导员处签到并及时把重要的事情通知给大家。

同时我积极配合老师及副班主任,做好班级里的工作,协调同学见的关系,为了宣传开创良好的学风建设,我组织同学们开了一个主题班会。

为了响应国家的号召,我组织同学们学习了两会专题,使同学们的政治觉悟得到进一步的提高。

生活部是一个立足于为大家服务,想同学之所想,急同学之所急的职能部门。

我们力求帮助同学们协调好学习与生活之间的关系,着力为同学们搭建一座与后勤服务,保卫科等有关的桥梁。

假如我成为了生活部长,我回进一步完善自己,全面提高自身的素质,以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情。

正如jay所说:“我的地盘我做主”,我就大胆地说“我的生活我做主”。

我计划组织同学假期外出旅游踏青,放松心情。

平时宣传一些生活小窍门,让同学们感受到生活细节的美妙。

同时组织同学净化校园梅花环境,让我们的家变的更加温暖漂亮。

如果我成为了生活部长,我回坚持正确的工作原则,作到“日日清,周周结”。

我计划每一个月开 一次生活空间恳谈会,以此来作为同学们反映问题的主要渠道。

假如我成为了生活部长,我会以“奉献校园,服务同学”为宗旨,尽心尽力为同学们服务,让大家在大学里的每一天都过得很精彩。

杨老师前几天给我们讲到顾客的满意度是很重要的。

没错,你们的满意度对我来说更为重要。

如果大家认可我的话,就请大家投我一票。

请记住,我叫戚科盛,是戚继光的后代

大家

老师、同学们:大家下午好

相信你们一定对我不陌生吧

因为学校的各种活动中经常会出现我的身影,我就是陈晋瑜,是个多才多艺、活泼开朗的女孩。

在班级里,我是一个关心集体,乐于帮助同学,为同学服务。

我对工作认真负责,处处以身作则,得到了老师和同学们的一致好评。

就是这个原因,我今天才可一站在这里。

我就直接开门见山的说好了,我这次来竞选的是组织干事。

不管在学校或班级,我都十分积极的组织或参加各种活动,我的组织能力也得到老师们的肯定,这方面我也不多说了,我坚信我的能力将会得到在座各位的认可。

在此,有首诗要献给大家,这首诗是我为了这次竞选所做的诗:在我心中,曾经有一个梦,要用我的诚心让你感动。

美丽彩虹,那就是竞选成功,相信我,才是最棒的选择。

在我心中,曾经有个理想,要用我的行动让你感动。

缤纷彩霞,那就是当上干事 ,选择我,我会努力拼搏

给我这个舞台 ,我会给你们精彩

我真心希望我的诚心和勇气能打动大家,希望大家能信任我、支持我,别忘了投我神圣的一票呦

我的演讲完毕,大家

急需一篇:关于 读书得间 的演讲稿....

6月12日 20:33 参考 :  一、  八荣八耻的根本是什么呢

我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高

请看这一串光辉的名字:  周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。

  钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

  李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。

  李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

  焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

  孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。

他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

  邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。

  雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。

  这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。

反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下  二:  各位老师、同学们:  ?今年3月4日,胡锦涛总书记在看望全国政协委员时,发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,提出了以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

为了深入学习和贯彻胡总书记的讲话精神,引导广大同学树立正确的社会主义荣辱观,根据上级通知精神,我校决定在近期开展一次以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动。

  树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要,是学校加强德育工作的必然要求。

当前,在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象,享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时,一些青少年在不良风气和思潮的冲击下,出现了理想的迷茫、道德的彷徨。

在我校,也有少数同学的心灵受到侵蚀,他们整日浑浑噩噩,不思进取,好逸恶劳,贪图享乐,喜欢以自我为中心,自私冷漠,不守校纪,泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生,反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。

胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表,准确及时,简洁明了,对于广大同学明确是非美丑善恶界限,树立正确的人生价值观,具有十分重要的意义。

  各位老师,同学们,现代生活的多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由,但无论怎样,都不能突破做人的底线,都不能颠倒是非,以耻为荣,以丑为美,以恶为善。

同学们肩负着社会主义建设的重任,是祖国的未来,民族的希望,要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行。

当前,我校的学雷锋活动正开展的如火如荼,希望大家能把这次学习教育活动与 “学雷锋”活动结合起来,与创建和谐校园结合起来,与学习各科文化知识结合起来。

广大团员、学生干部要充分发挥模范带头作用,认真学习、宣传社会主义荣辱观;每个同学要从我做起,从点滴做起,从现在做起,在日常生活、学习中,做当荣之事,拒为辱之行。

像雷锋那样,追求真善美,拒绝假恶丑,明荣知耻,不断追求崇高的人生境界,自觉抵制低级趣味,牢记使命,发奋学习,用自己的爱心奉献弘扬校园新风,自觉养成“热爱祖国,服务人民,崇尚科学,辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗”的良好品质,努力成长为有理想、有道德、有文化、有素质的社会主义新人。

  引导广大学生树立社会主义荣辱观是学校坚持德育为首、全面推进素质教育的时代要求,广大教师要自觉担当起这一光荣任务。

因此,希望我校全体教师要认真学习胡总书记的重要论述,深刻领会提出社会主义荣辱观的重要意义,切实把握“八荣八耻”的丰富内涵,在工作中把荣辱观教育作为思想政治工作的重要内容积极引入教材,引入课堂,引入学生头脑,并贯穿于教育教学的全过程。

同时希望全体教师要增强教书育人的责任感和使命感,牢固树立“育人为本,德育为先”的观念,修师德,强师能,铸师魂,不断提高师德修养和业务水平,以身作则,为人师表,努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。

  我校作为一所省级示范性职业高中,在弘扬和践行社会主义荣辱观方面理应走在全市各界的前列,以充分发挥其引导和示范作用。

因此,希望各专业、各处室要高度重视本次学习教育活动,把它作为本学期一项重要工作来抓,要通过各种形式,努力营造全校弘扬社会主义荣辱观的良好氛围;各班要召开一次荣辱观主题班会,出一期专题板报,学校网站、电视台、广播站、宣传栏也要及时开展宣传报道活动。

?  ??老师们,同学们,胡锦涛总书记的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则,让我们共同努力,用实际行动落实胡总书记的讲话精神,大力践行社会主义荣辱观,牢记“八荣八耻”,树立道德新风,争做师生表率,敢为社会栋梁,为推动我校的精神文明建设、创建和谐校园做出自己应有的贡献

  三、  各位老师、同学们:  今天国旗下讲话的题目是《从我做起,践行八荣八耻》。

  3月4日,胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”的观点。

“八荣八耻”的具体内容是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

”  中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。

从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。

  然而,看看我们的周围,有一些现象让我们深感遗憾。

有的同学无所事事,以浪费时间为荣;有些同学以在考场上耍手段作弊,没被发觉而洋洋得意;有些同学集体观念淡薄,不愿意为班级做事;有些同学穿着追求名牌、爱打扮,在学习上却不肯多花功夫,吃不起苦;有的同学在家好逸恶劳,从不帮父母做家务等等,其实都是荣辱不分的表现。

这些同学中的是非、善恶、美丑不分的现象让我们感到无比痛心。

古人云:有则改之,无则加勉。

同学们应该多多反思,经常检查自己的行为是否符合小学生日常行为规范的要求,在不断进步的基础上,检查自己的行为是否符合“八耻八耻”的要求,以不断完善和提高自己。

  那么作为少年儿童的我们,该怎样培养荣辱观呢

我认为,从我做起,从小事做起,从现在做起,时刻牢记胡锦涛总书记的讲话,在努力学习的同时,不要忽略了对自己日常行为规范的严格要求,把自己培养成为知耻爱荣的真正合格的小学生。

  因此,同学们可以通过阅报、主题班会、黑板报以及更多的创新形式,在班主任的引导下,深入学习,真正领会“八荣八耻”的内涵,更要把它们内化为自己为人处世的行为准则。

只有这样,我们才能更好地实现理想,才能健康快乐地成长。

让我们把“八荣八耻”当作我们实现理想、共同进步的航标吧

  最后,我祝愿每个同学,都能用实际行动给我们的文明校园增添一丝绿意,让我们的校园更加文明、更加美丽、更加和谐

  我的演讲完了,谢谢大家

  四:  大家好

  我今天演讲的题目是《守护心灵的“荣辱”底线》。

  让我先给大家讲一个故事吧

  西安市蓝田县乡村教师李小棚借钱搭车数十里,一心将捡到的4000元现金送还失主。

经媒体报道后,李小棚的事迹在三秦大地形成强烈反响。

  家徒四壁的乡村教师李小棚,用在他看来最“理所当然”的举动,深深敲打着我们的灵魂。

以镜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以正品德。

李小棚的朴实之举所折射出的人格力量,让我们不得不重新审视自己,审视自己的灵魂,审视自己的“荣辱”底线。

  教书3年没有领到一分钱工资,妻子得病东拼西凑借钱过日子,手里握着6000元的到期贷款凭证……对于李小棚来说,当下最需要的是什么

然而,当他面对装有4000元现金和银行卡的钱夹,没有一丝一毫的迟疑,借钱搭车数十里也要把它送还失主,并婉拒酬谢。

  “我欠的账也重要,但是不能用别人的辛苦钱还。

”急等钱用的李小棚没有我们想象的什么犹豫,什么“思想斗争”,他觉得这是“天经地义”的道理,“我告诉他们做好事不留名,但自己却没做到。

”李小棚还为在他的学生那里没有“信守诺言”而深深内疚。

朴朴实实一句“道理”,求全责备一句自责,却都那么掷地有声,那么感人肺腑,分明见证了一位重诺守信、拾金不昧者的亮丽品质。

  当前,有人抱怨社会道德滑坡,拾金不昧“只归记忆”。

毋庸置疑,在有些人眼里,“利”比“义”重,当“利”与“义”博弈时,往往表现为趋“利”而忘“义”。

面对如此不正之气,不乏有人作“忧容”之态,套用鲁迅先生发一通“世风日下,人心不古”的感慨,接着是长长的一声叹息。

仿佛于叹息之中,便可以从“日下之风”当中除却自己,但真的就能除却了我们自己吗

  我们无意于强调李小棚的“贫困”,因为在他的词典里面,拾金不昧、守护心灵的道德,跟贫穷富有丝毫无干,跟社会角色丝毫无干。

谁说仓廪实才知礼节

谁说衣食足方知荣辱

谁说构建全社会的荣辱观离我们每一个人还很遥远

  “以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。

”李小棚用一个朴朴实实的行动,践行了一个普通劳动者的荣辱观,也警示了世人:只要每个人都从自己做起,从小事做起,守护好自己心灵里的“荣辱”底线,构建一个正确的荣辱观,形成社会的浩然正气,并非想象的那么难。

  我的演讲完了,谢谢大家

  五:  出的“八荣八耻”,既集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观,也提出了一个如何做人的问题。

  一个人不管是干工作还是过日子,首先要学会做人。

在做人的道理上,古今中外的哲人们给我们提出了一些建议。

孟子说:“无羞恶之心,非人也。

”荀子说:“人不知羞耻,乃不能成人。

”宋代名儒陆九渊说:“耻存则心存,耻忘则心忘。

”《元史·杨忍传》中说,“人有三成人”,其中提到“知羞耻成人”。

明末思想家顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人。

”美国作家马克·吐温则说:“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。

”不同地域、不同时代的人都不约而同地强调羞耻感在为人处事中起着关键的作用,值得我们后人深思。

  “知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。

清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。

他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的《辞通》,为汉语言文字的发展作出了重要贡献。

英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你

”的话深深刺痛,从此幡然醒悟,努力钻研医学和生物学,并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。

所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。

  “知羞耻成人”,前提是要明于羞耻的界限,保持清醒的认识。

当前,我们处于一个急剧转型的社会环境,大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑,对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响,以致使一些人思想混乱、价值迷惘,对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。

当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力,头脑中分不清耻与荣时,什么愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。

现代社会是多元的、开放包容的,但在基本准则上依然有自己的底线,人们不论怎么选择,都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。

只有树立正确的荣辱观,善于辨别羞耻的界限,才能知羞耻而成人。

  “知羞耻成人”,关键在于严格的道德自律,强化思想内省。

“知耻近乎勇”。

道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力,使人自爱、自重、自尊、自律,使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美,使人深刻反省、改正缺失。

  然而,不肖之徒们则害怕道德自律。

莎士比亚名剧《理查三世》中,理查三世痛骂:“羞耻啊,你是个懦夫,你把我惊扰得好苦

你伸出千万条舌头将我指控成一个罪犯

”另一个凶手则说得更直接:“我不再跟羞耻打交道,它叫人缩手缩脚办不成事;偷不得,一偷,它就来指手画脚;赌不得咒,一赌咒,它就阻挡你;不能跟邻居的妻子通奸,一动,它就识破你;它是脸会发红躲躲闪闪的妖精,会钻进肚子造反的家伙。

”可见,道德自律、知羞耻有助于阻人为恶,劝人从善。

难怪英国作家卡莱尔说:“羞耻心是所有品德的源泉。

”增强人们的羞耻感受,加强思想道德修养,可以造就具有良好品德的人。

加强社会主义“荣辱观”教育,首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民

有关“和谐育人,幸福有成”的演讲稿,是六年级的小学生讲的,2分钟,500字左右 j近两天一定要啊

其实吧 我也不知道 还是 你自己写吧(楼下的 快发文啊 这么高的悬赏 是吧 )

谁有关于社会和谐的演讲稿

谁都不可以否认我国经济已经和正在创造一个神话,然而,精神文明的失落,又让每个有热血的爱国人士担忧。

道德教育是德育的基础。

人有了良好的道德,才会有求道之心,思想政治工作就成了顺理成章的事情。

如果我们忽视道德教育的基础性,没有花大力气切实有效地抓好道德教育,违背德育的规律,就造成了德育工作的低效率。

这种情形就象盖楼房,若先盖屋项,再砌墙壁,然后才打地基,如何造得起来

与其说要加强思想政治工作,莫如先抓好道德教育。

进行道德教育,首先要很好地传承中华美德。

社会主义道德如果没有继承本民族优秀的道德,或者说当代的道德若没有扎根于传统,那就成了水面的浮萍,随波逐流。

如果割裂了历史,就不能够深固地打好德育的基础,以至于共产主义的大厦有可能砌在了沙滩上,或成了空中楼阁。

勿庸讳言,传统道德的实质就是“仁、义”,这是“道德”的核心,是中华美德的灵魂,具有丰厚的内涵。

古人总结的道德标准,如“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、直、刚、勇、惠、敏、宽”等,皆为单字,简明直观,内涵深刻。

受其启发,笔者认为应按照当代道德的要求对传统道德进行批判地继承,排除其封建的糟粕和历史的狭隘,赋予其时代的新义,凝炼出新的精粹作为道德教育的内容。

对此笔者作了一番尝试,供参考。

道德的核心,为“仁”、“义”,德为“仁”,道为“义”。

即世间的“情”与“理”,“仁”可分为“礼、善、友、爱”四个层次。

“义”包括“忠、正、廉、耻、智、信、忍、勇”几个方面。

修养包括“省、节、中、达”。

一、“仁”的释义:礼、善、友、爱。

礼:尊重。

尊重自己和他人的正当权利。

恭敬、谦让为美德。

善:善心。

扶危济困,乐善好施。

友:友情。

同事、朋友关心互助,团结协作。

爱:爱国、爱家、爱人、爱物。

爱国:热爱祖国。

为天下忧乐。

爱家:孝敬父母,慈爱子女,夫妻恩爱,兄弟和睦。

也箴,也谏。

爱人:热爱人民。

爱人,爱已。

爱物:爱公物,爱环境。

二、“义”的释义:忠、正、廉、耻、智、信、忍、勇。

忠:公忠。

忠于国家,有民族气节,为国为民为天下。

天下为公,不是忠君,愚忠。

正:正义。

强不凌弱, 众不欺寡,富不傲贫;匡扶正义。

正直。

公正,刚直不阿。

忠于信仰,坚持真理。

廉:廉洁。

公私分明,先公后私,大公小私,大公无私。

勤俭。

勤劳、节俭。

耻:有羞耻之心,为不义之举而羞愧、悔恨。

以贪为耻,以惰为耻,以不义为耻。

智:明理。

明辨是非、善恶、美丑。

知道,尊道。

自知,知人。

明智。

机智、果断,有处事能力,德行统一。

信:诚信。

诚实、守信,言行一致。

忠诚,不当叛徒。

忍:戒。

戒贪、戒惰,戒骄、奢、淫、逸等,不该做的事坚决不做。

自律。

韧。

持恒,矢志,自强不息。

应该做的事坚持去做。

自砺。

有恒心,有毅力。

志学,志道。

勇:见义勇为;敢做敢当,无私无畏。

三、修养:省、节、中、达。

省:思己过,知过必改。

思人贤,见贤思齐。

节:节制,玩乐、享受有度。

节操。

气节操守。

中:中庸。

不偏不倚,无过之无不及。

追求完美。

达:达观。

豁达的生死观、义利观、荣辱观。

修身的名言、格言、座右铭等。

修养的总目标:贤良,明大义;君子、伟丈夫。

求一篇演讲稿,主要内容是争当三好学生,德智体全面发展,大约1000字,不要复制太多的,要经典文章

(宿舍文化影响学生成长在大学里与同住时,你有没有:谁是寝室中最受欢迎的人是最不受欢迎的人

具备哪种人格品质的室友更被大家接受和喜欢

哪种性格特征是大家所排斥和厌恶的

选择亲密友伴时,你寻找的那一个与你性格相似还是互补

如果,寝室全体成员都在场,你被要求接受心理测试,每个人手里有一张选择表格,写下与你最合拍的室友的名字,此时别人也正在选择或排除你。

而这一切都是在互不知晓他人结果的情况下进行的,低头权衡的那一刻,会不会觉得有些忐忑与疑惑:自己的性格和人际关系究竟如何

宿舍是对大学生最具持久影响的因素之一 北京师范大学心理学院的许燕教授是这项研究的负责人。

她在研究中发现,宿舍文化是对大学生成长最具长远影响的因素。

当询问大四学生或已经毕业的大学生“在学校中给你留下了最深印象的是什么

”,大部分人都会回答:“是宿舍,发生在宿舍里的人与事。

”许燕教授接下来所做的《大学生人格成长环境的研究》中,在对大学生成长最具有影响因素的调查结果显示,舍友、宿舍氛围、同班同学是被提及频次最高的因素。

对此许燕解释,在大学里,宿舍构成了一个相对密集的人际空间,在这个空间中更多地体现出宿舍人自发的、共建的文化特点。

一般来说,在学校的课堂环境中,大家倾向于遵循集体规范性的要求,而宿舍文化是一种自由放松的状态,这种状态会使个人的性格更自由彰显。

“来自五湖四海的人,生活习惯和脾气秉性都不同,很多人都第一次经历与家庭之外的人共同生活,因此4年的磨合与碰撞,对他们的个性施展和人际交往都会产生重要的影响。

”许燕说。

在与香港的校园文化做比较研究时,许燕看到了香港大学的宿舍文化建设。

香港大学请学校最有威望的学者做舍监,主要负责宿舍管理,与学生有效沟通,参与学生的活动,解决学生的问题。

整个宿舍建立的是大家庭文化,舍监像父亲一样与学生交流。

比如公共物品丢失,舍监会写张小公告:最近某一公共物品不在从前的位置上,哪位同学忘记还了请尽快送回。

公告上没有出现一个“偷”字。

很多学生反映,这种文化建设让他们远离家庭时更感受到家的温暖。

“好的宿舍文化会让学生学会一种社会规则,学会宽容与助人,学会从小事中做起。

”许燕说,宿舍中大部分都是鸡毛蒜皮的小事,比如你打水了我没有打,你用了我的东西,我吃了你的零食等。

但在鸡毛蒜皮的小事中也反映出每个人社会交往的风格、社会成熟度,特别是能否在沟通中解决人际冲突。

在“人际环”中寻找人际互动的风格 许燕在《大学生人际交往特征的研究》中,特别强调人格特征对人际和谐的影响。

每个人都有自己的人格特征,这种人格特征会影响到他的交往风格与效果。

“人际环”就是一种描述人际互动的模型,它可以显示给我们:什么样的性格特征有利于与他人建立良好的关系,什么样的性格特征不利于建立良好的关系。

“人际环”显示出这样的规律:在控制维度上遵循互补原则,即支配引起顺从,顺从引起支配;在亲和维度上遵循相似原则,即敌对引起敌对,友好引起友好;遵循这样的规律有助于良好人际关系的建立与维护。

也就是说,宿舍里一个具有支配性格的学生和一个顺从性格的学生,反而更容易建立稳定的关系。

这是因为,支配和顺从是对应的关系,虽然人格特征相反,但匹配性比较高。

而友好和敌对的人却与之相反,只有友好的人之间能够建立比较良好的关系,敌对的人之间建立比较良好的关系。

此时,友好和敌对是矛盾的双方,只有具有相同人格特质的人更容易走到一起。

我们通常看到的这样的情景:宿舍中一个人是另一个人的小尾巴,“尾巴”总是怯生生地听取“头儿”的意见,这很可能是“互补律”在起作用;还有一种情况,两个本身都比较急、比较冲的人,别人和他们交往可能很累,他们之间交往起来却无比的痛快,这则是“相似律”发生了效力。

在另一项研究中还发现,受欢迎的交往类型是以友好为首要条件的,不受欢迎的人主要表现为敌对的特征。

除了友好,最受欢迎的人还与下列品质结合在一起:友好-支配型,敬重仁慈,而乐群表露表现得很明显;最不受欢迎的人则敌对-支配型,孤独缄默,而竞争多疑表现得尤其明显。

从人际互选的情况来分析,互选以友好为特征,单选以顺从为特征,未选以敌对为特征。

互选的关系越多,寝室的关系就越融洽。

另外,人际环也因性别呈现出不同规律。

友好-顺从型的女生更容易被女生选择为朋友,而支配型的男生更容易被男生所选择。

“特殊人物”使人际更稳定还是更混乱 宿舍中最受欢迎的人和最不受欢迎人,被研究者统称为“特殊人物”。

许燕说,对“特殊人物”进行特殊的研究,是想检验一下宿舍中有一个人际交往特别好的人,能否把整个宿舍的环境带好,有一个特别不受欢迎的人会不会搅乱整体的和谐。

研究结果有点令人出乎意料——那些没有“特殊人物”的寝室反而表现出整体结构较稳定。

也就是说,无论有一个特别友好的室友还是特别敌对的室友,整体关系都不稳定。

敌对特征明显的人会带来冲突,造成关系不稳定,这是预料之中的;可是,当寝室中有一个特别友好的人时,关系同样稳定。

这是为什么呢

在后来与学生的接触中发现,特别友好的人也会给他人带来压力。

许燕这样解释:“敌对是一种恶性刺激,过于友好则是一种良性刺激。

除了有一些嫉妒因素之外,特别友好的人还给他人带来一种不觉察的潜在压力。

” 试想,如果宿舍中有一个具有特别友好的室友,非常主动地为大家做了很多事情,时间长了,会弄得别人很不好意思。

虽然他是心甘情愿做的,但会给别人带来一种暗示,那就是“为了回报我也要去做,要讲平衡”。

可能别人本身并不愿意这样,后来形成这样的模式之后就会觉得不舒服,有压力。

许燕举例,比如打水,一个人总在打,其他人自然也会轮流打;比如买早点,有些室友早早起来把早点买回来,那么其他起床晚的人可能会默念“下次我必须早起,也得为大家服务”。

这样就把别人的生活节奏打乱了,心里即使很别扭也不好表达。

“人际交往需要有一个度,需要给别人一定的自由空间。

当你打乱别人的自由空间时,别人就会疏远而不愿与你接近了。

”许燕总结。

所以,友好固然是人际吸引的重要因素,但极端友好和极端敌对一样,都会影响到心理健康。

许燕说,有时越是中和的品质越能应对多变的环境。

有些同学为赢得好的人脉,会无原则地对所有人都好。

当宿舍中出现一些是非的问题时,有些友好型的人也会不得罪任何一方。

“其实这样大家也不喜欢,当说到友好是人际和谐的重要品质时,得要强调适度。

一个友好的特殊人物为什么也让宿舍关系不稳定,就是没有把握好度。

” 因此,要防止“以一对十”的行为定势,有时应该灵活地处理好你的人际行为和情境的匹配性,该友好的时候友好,比如生病时。

但是如果对方做了不应该的事情,不要害怕得罪人,多少能够直率地表露自己的意见,这也是一种诚恳的方式。

密集的人际空间更需要宽容与忍耐 如果把与大学生发生冲突的对象分为家人亲戚、同学朋友、老师管理员、陌生人四类,调查显示,其中57.66%的冲突来自同学和朋友之间。

一般来说,人际空间越密集,人际冲突越多。

在宿舍这样一块小小的领地上,有五六个人天天在一起进行各种活动,私人空间和公共空间都很窄,所以冲突会更集中。

虽然很多人都喜欢“放帘”,拉上帘,这就是我的私人空间了,拉开时私人空间处于开放的状态。

“但这种空间依然不会让人心情愉悦,一旦人的实际生存空间小于心理愉悦的空间,那么产生冲突就在所难免了。

” 据同学们反映,冲突主要来自:观点不同、生活习惯不同、时间冲突、玩笑过头、表里不一、误会、疏忽、背后说闲话、约会迟到、自己情绪不好、私拆他人信件。

其中,观点不同、生活习惯不同、时间冲突是比较集中的冲突来源。

对此,许燕说,观点不同是最常见的冲突事件,涉及了价值观的不同引发的冲突。

几乎每个寝室关了灯都习惯聊天,聊天的过程中什么东西都可能聊到,鸡毛蒜皮的小事可能不那么生气,生气多数缘于“我是这个观点,你怎么跟我不一样”,“我要尽力说服大家”,结果谁也说服不了谁,经常不欢而散。

其实,不同的人会站在不同的角度上看问题。

学会求同存异,学会换位思维,学会多角度看问题。

不一定非要强求别人和你达到共识,别人从不同的角度提出观点时,可以拓宽你的思路,也可能对你的思考具有启迪的作用。

生活习惯不同引发的冲突也很常见。

许燕建议应该尊重别人的生活习惯,不要力图什么都去改变。

想改变别人时,反过来从自身的角度考虑一下,尝试改变自己的行为。

不期然地融入到同一个集体,自然会有不兼容的地方,但可以彼此适当调整。

如果双方都是这样的态度,很多问题就不再成为困扰。

至于时间冲突,只要适当调整彼此的时间节奏并多加注意,也是可以避免的。

生活在一起久了的几个人,生物钟可以适当调到一起。

如果不能统一,应该尊重他人的习惯。

宿舍中可能有喜欢早睡的,有喜欢晚睡的,有喜欢早起的,有喜欢晚起的。

因此,晚睡的最好避免临睡前特别嘈杂的活动,早起的也要小心谨慎,不要把大家都吵醒了,特别是考研或有特殊的活动要参加时。

“一件小事常会影响到宿舍的和谐,只有在相处的过程中学会宽容和忍耐,才会避免和化解冲突,营造友好、信任、和谐的氛围。

这也是每个人所期望的,也是共同能够做到的。

”许燕最后说。

(二)建设大学生和谐宿舍文化的思考大学校园是大学生认识社会和适应社会的预备班,对大学生成长的方向提供了一个宏观性的方向,大学生宿舍作为校园中人际关系相对集中,交往时空充分接近的大学生微观体的集合。

建设和谐的宿舍文化是大学校园文化建设的一个重要组成部分,它是和谐校园的折射,家庭文化的延续,社会角色的缩影,因此,建设和谐的宿舍文化对大学生的成才具有重要影响。

一、宿舍文化的特点1.宿舍文化作为和谐校园的折射,具有辐射性和易感染性。

随着近几年大学的扩招,大学教育已由精英型向大众型转变,大多数高校招生人数逐年增多,教学的软硬设备相对紧缺。

在高校普遍实行学分制的情况下,各高校已经逐渐取消了固定的班级教室,授课地点和人数也已变成流动的教室制和多班混合制,传统意义上的固定班级固定教室在大学生学习和生活水平中的地位已经逐渐下降,日常的课余活动与交流大部分在宿舍里进行,所以,宿舍作为相对狭窄和固定的人际空间,成了大学生日常交往的主要场所之一。

以某一主流文化为主干、以部分支流文化为旁枝的宿舍文化呈“伞”型辐射圈,覆盖和影响宿舍成员个体。

例如,一部分成员关心某个领域的文化知识,在讨论与交流中所传达出来的话题就有辐射性,其他成员为了将自己更好地融入集体,平常的学习和生活中就有意识或无意识地关注其他成员所关注的话题,以便在自己参与他人的活动时有言可发,这就体现为宿舍文化的易感染性,宿舍文化的辐射性和易感染性在和谐的宿舍体现得最为明显。

因此,宿舍文化越是丰富多彩、健康活泼,对宿舍成员的辐射性和感染性就越强。

2.宿舍文化作为学生家庭情结的延续,具有自发性和共建性。

宿舍成员的生活习惯、脾气秉性在宿舍这个学习、休息、交流、娱乐的主要场所有明显的延续。

成员们会不自觉地以家庭文化教育的背景和模式作为独立学习生活的参照和标准,以使自己努力在自己参与营造的宿舍文化氛围里找到与个体家庭情结相符的契合点,这种不自觉、无意识地建构自我个体学习生活环境的行为称之为宿舍文化建设的自发性。

例如有的成员生活杂乱无章,固执己见,各行其是,团体观念薄弱;有的成员个个物品整理得井井有条,尊重他人,乐于为他人服务,主张民主决策,集体意识较强。

长期下来,当后一种生活文化在宿舍中占主体地位时,由于辐射性与易感染性的作用,重个人的成员也能主动为大家,为私利的个人也主动为集体,从而使健康文明的宿舍文化内化为成员自觉遵守的潜在规则,并在这种具有良性刺激作用的“约定俗成”下,形成的一股向心力和凝聚力,自觉主动地维护和营造良好的宿舍文化。

反之,则是一种恶性循环,这就是宿舍文化的共建性体现。

3.宿舍文化作为社会角色的缩影,具有提前性和多元性。

所谓一个宿舍就是一个小型社会团体,每个宿舍成员都是一种社会角色的代表。

大学生要在这个方寸之地共同学习、生活和交往,宿舍就是大学生跨入社会、认识社会、了解社会的预备班,是大学生逐步社会化的重要场所。

宿舍成员的学习方式、生活习惯、交往风格、兴趣爱好等所营造出来的宿舍文化氛围是多元化的,它们根据宿舍成员社会化成熟度的不同,既可以互不干涉也可以互相影响。

如何提高自身的社会化程度,如何取他人之精华,扬长避短,如何使自身个体素质更符合社会的需求等等,为此宿舍文化为社会的缩影就为大学生提供了一个进行社会角色提前演练的场所,为人处事,交际风格,做事原则,自我审视,如何正确看待自我和他人的角色,就在宿舍文化的氛围中不断的加以演练,以求达到社会能够接纳的程度。

二、加强宿舍文化建设的思考宿舍文化对大学生的全面发展、成才素质和综合能力都有十分很重要的影响。

那么,如何建设健康积极向上的和谐宿舍文化来满足大学生成才的需求呢

首先,加强学生思想道德教育,明确宿舍文化建设的理念。

大学生的思想道德素质是宿舍文化的基础,直接关系到宿舍文化的质量和品位。

宿舍文化建设是校园文化的重要组成部分,直接影响到学校甚至社会的稳定,所以应该在建设和谐社会和学校精神文明建设的大背景下唱响和谐宿舍文化的主旋律,坚持以“三个代表的重要思想”理论为指导,思想道德教育必须始终坚持以大学生的成人、成才、成功为方向,对他们动之以情、晓之以理、导之以行引导其树立正确科学的世界观、人生观和价值观,促进和谐宿舍文化的建设。

学校在加强学生思想道德建设过程中,要注重大学生人生价值观和人际交往观的教育。

正确的人生价值观有利于大学生拥有健康向上、积极乐观的人生态度,良好的人际交往观有助于大学生在学习和生活的探讨中产生心理共鸣,从而形成宿舍文化的向心力和凝聚力,成为民主、自由、平等的和谐文化氛围,大学生能从中认识自己,完善自己,认识他人,理解他人,认识社会,认识人生,由此形成良好的学风以促进班风建设和校风建设。

在加强思想道德教育的过程中,学校要明确宿舍文化建设的理念——“和谐宿舍,品质生活”坚持“以人为本,服务于人”为准则,明确和谐宿舍文化建设的宗旨——“扬德尚美,育己善行”统一思想,统筹规划。

引领学生倡导和树立正确的宿舍文化理念,争取以文化促进建设,以文化规范行为,以文化塑造人格,以文化锻铸精神,以文化营造氛围,以文化凝聚力量。

形成团结合作的集体观念,积极向上的学习观念,平等互助的竞争观念,严格合理的制度观念和正确的自我发展观念。

提高宿舍文化生活的品质和品位,培养大学生宿舍文化的系统性,观念的一致性和个体参与的自觉性,使大学生对享乐主义文化、烟酒扑克文化,个人主义文化和黄色污秽文化等消极文化有自觉的、清醒的认识并主动地抵制和消除这些消极文化的影响和腐蚀。

其次,改革陈旧落后的管理方式,健全宿舍管理体系。

目前,大多数高校采用笼统地走马观花式的“三定制”(即定期定人定点检查)宿舍管理方式,在一定程序上并不能使大学生对宿舍检查和评比产生积极劳动参评的思想和自觉主动自愿的行动的统一,这种“治标不治本”的宿舍管理制度是造成宿舍检查评比的短时间段内整洁干净、整齐有致的伪宿舍环境状况产生的原因,这并不利于和谐宿舍文化建设与和谐宿舍环境建设的长期进行。

为此,学校宿舍的管理制度应该具有系统性、先进性和开放性。

第一,学校要统一思想,提高认识,明确宿舍管理原则。

学校的学工处,学生公寓管理中心等有关部门应该把大学生宿舍文化建设当成学校精神文明建设的重要内容来抓,坚持“以人为本”,“全心全意为学生服务”的原则,明确各个部门的职能,提高各层部门的责任感和“学生利益无小事的”意识,加强学生宿舍日常管理力度,改善宿舍软硬件设施,丰富宿舍文化生活为学生提供和营造一个安全、舒适、便利和有益身心健康发展的学习和生活环境。

第二,提高宿舍管理队伍素质,成立教师专员管理委员会和学生干部自我管理协会。

高校成立以老师为主体的高素质成员的宿舍管理委员会,简称“专管会”,一方面可以提高宿舍管理的水平,另一方面可以较好的根植于学生宿舍,深入学生宿舍,利用学生宿舍进行学生的思想政治和道德教育,更容易使大学生心悦诚服地接受教育。

此外,还要发挥学生干部、党员、团员的作用,成立“学生宿舍自我管理协会”简称“管协会”,它是“专管会”的重要补充,其成员从学生中来到学生中去,是广大学生利益的忠实代表,是“专管会”和广大学生的桥梁,它在学校的文化建设政策和“专管会”的指导下对宿舍文化进行自我服务,自我营造和自我管理。

党员团员干部要发挥以身作则,以行示范,以已自律的模范先锋作用,主要进行日常生活的管理,宿舍安全卫生的检查,组织宿舍或宿舍间的各种活动,征集反映学生意见等工作,从而起到改变宿舍文化气氛和活跃宿舍文化氛围,达到建设和谐宿舍文化的最终目的。

再次,建立和规范宿舍管理规章制度。

俗语曰:“无规矩不成方圆。

”大学生崇尚个性,追求自由,喜欢无拘无束。

如果仅希望靠他们的自觉性、主动性来搞好和谐的宿舍文化建设和维护和谐宿舍文化的风貌是远远不够的。

约束大学生的日常行为,端正和谐宿舍文化教育的价值取向,以增强管理的组织纪律性,强化学生的自律意识,营造有规可循,有章可依,积极活泼,健康向上的宿舍文化氛围,这些在学校校纪校规的规范下生成的宿舍管理规章制度条例,如《大学生宿舍安全卫生检查管理条例》、《大学生宿舍关于晚睡熄灯管理条例》、《大学文明宿舍评比标准》以及《大学生宿舍文明生活公约》等规章制度。

学校有关部门组织在执行这些规章条例过程中,要做到检查从规,评比从严,奖惩分明,以此来树立和加强规章条例的有效性和权威性,使其成为学生践行的权衡标准,并把学生遵守践行结果的好与坏纳入其学期素质量化评分的德育考核的项目中,充分调动大学生的积极性和主动性,为建设和谐宿舍文化保驾护航。

最后,以活动为载体,开展宿舍文化建设活动。

大学生作为青年时代的佼佼者,更是和谐宿舍文化建设的主体。

他们生性活泼,个性独特,思维活跃,乐于追求新生事物和尝试多变的生活方式,但也有部分学生缺乏对建设和谐宿舍文化的意识,不自觉地沉溺于一些庸俗污秽的文化中,因此,只有高质量高层次高品位的文化氛围和文化活动才能与大学生的知识、生活水平相适应,才能矫正他们在文化意识上的认识误区。

学校有关组织部门应该以学生为主体,制定学校的和谐宿舍文化建设活动月,定期举办宿舍文化艺术节,组织和策划各种文化艺术活动。

此外,笔者认为,活动应该遵循以下原则:一、要体现时代风貌,能够开阔学生的视野,引起学生参与的热情和兴致;二、符合学有所长学有所用的教育目的,使知识与实践相结合;三、与教育本质相适应,有利于学生的成人成才成功;四、科学性,趣味性,审美性和人文性相结合,陶冶学生情操,完善学生综合素养。

自己再删点儿吧 最好再加入点儿你们学校身边的事儿 能显得更真实。

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礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。

比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。

  就礼貌和教养的关系问题:   礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的。

而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。

也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的。

但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。

  说起教养,现在知道,若非出于真心而表现得面面俱到,那只是礼貌,但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度,成为发自内心的,礼貌也就随之转化为教养了。

由此看来,礼貌似乎是教养的基础,是获得教养的量变的修炼过程。

  好的教养是天生发自内心的行为,它是善良地对待他人,是一种天性,而不是后天的强制学习。

教养与礼貌是既有区别又相互联系的。

区别在于,教养反映的是人本质上的品质与道德水平,反映一种积极的对己对人的态度和行为,而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止。

它们的联系在于,与人相处时总是会借助礼貌这种形式。

因此,我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养,也无法说一个“刀子嘴豆腐心”,十分热心助人的人有教养。

  换言之,我们既需要内在道德品质的美好与完善,也需要外在行为举止的礼貌与得体。

两者统一,才有助于我们和他人建立良好的关系。

否则,别人对我们要么“避之惟恐不及”(如果我们是),要么“敬而远之”(如果我们是满口粗话的热心人)。

  教养的核心   “教养”在良好人际关系中具有重要作用,有爱心,,做事有分寸,善解人意,温文尔雅,注重细节,关心他人,心胸宽阔并发自内心,正派真诚、光明磊落等等。

  教养的本质是对人的关怀。

因为关怀,我们才能注意并准确地把握交往尺度,给别人留下了必要的私人空间;我们才会克服种种不便,使自己的行为符合社会公德的要求;注意处处使用礼貌用语,努力营造文雅平和的氛围。

  有一条基本规则:你怎样待人,别人也怎样待你。

你关怀别人,对别人体贴、周到、真诚、正派、尊重、得体,别人通常也会反过来如此待你。

久而久之,你就会具有人际吸引力,你的、社会赞许需要就能得到充分满足,于是,你便为自己创造了一种有助于持续发展的良好的人际环境。

  如此,你便具备了一个人可以依赖的最重要的外在资源之一:健康的人际关系。

  因此,教养中的关怀是一种有助于进入良性循环的对人、对己的大关怀。

找一篇关于17大的演讲稿

自我为中心,自私冷漠,不守校纪,泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生,反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。

胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表,准确及时,简洁明了,对于广大同学明确是非美丑善恶界限,树立正确的人生价值观,具有十分重要的意义。

中国共产党——中国拥有你,有了一个光明的前程,我们拥有你,便有了一个不舍的信念、不弃的追求。

我作为一名公民,为生活在这个时刻,为生活在共产党领导下的社会主义国家而感到荣幸、自豪,我作为一名年轻的共产主义事业接班人,更有一种匹夫有责的使命感,任重而道远,我将在中国共产党的领导下,不断前进,为人民、为社会作出一份奉献。

中国共产党———你是一盏明灯,永远驻留在我的心中,指引我坚定不移地做一名共产主义的忠实追随者。

只要我们牢记党的宗旨,立党为公、执政为民,吃苦在前、享乐在后,兢兢业业、追求一流,克己奉公、清正廉洁。

让我们肩并肩、手拉手,一起努力、一起奋斗,相信我们党的事业将更加和谐美好,祖国的明天将更加灿烂辉煌

我的演讲完毕,谢谢大家

或大家好

我是来自五年一贯的**,今天我演讲的题目是《党在我心中》。

年轻是什么?年轻是春日的竹笋,草原的新绿,出水的芙蓉;年轻是初生的太阳,远征的新帆,离弦的利箭……年轻的我常常在思考这样一个问题:年轻人的路该怎样走,青春的真正价值又是什么呢

是无数共产党员凭着那份永恒的追求,凭着对祖国和人民的忠诚,为我撑起了一片晴空。

“我们唱着东方红,当家做主站起来”,这首美丽动听的歌曲唱出了亿万中华儿女的心声

大家都知道,从1840年鸦片战争以后,旧中国沦为了半封建、半殖民地社会。

人民生活在水深火热之中,挣扎在死亡线上。

中国一批又一批的爱国志士和人民大众,不甘心国家的沦亡,前仆后继地奋起抗争,但都以失败告终。

中华民族从此就沦没了吗

不,1921年中国共产党在上海给人们送来了黎明的曙光,中国人民的革命事业从此走上了充满希望的征程。

无数共产党人和中国人民大众一起经过艰苦卓绝的斗争,终于实现了民族的独立和新中国的成立,千百万被奴役被压迫的劳苦大众昂首阔步揭开了中华民族复兴的新篇章。

建国以后,党领导全国各族人民迅速完成了“三大改造”,确立了社会主义制度,积极探索社会主义建设的道路,新中国迅速迈入全面发展的正轨,共产主义事业蒸蒸日上。

短短20年,中国发生了翻天覆地的变化,国民经济高速、稳定、健康发展,国家综合国力大大增强,城乡面貌焕然一新,人民过上了前所未有的幸福生活。

“一国两制”的伟大创举迎来了香港、澳门顺利回归,圆了几代人的统一梦,新中国迈入了腾飞的历史进程。

当这些盼望已久的民族心愿一一实现时,亿万人民的心潮将无法用语言来表达。

谁不为之高兴,谁不为之自豪呢

谁又不为拥有一个让世界括目相看的共产党而感到荣幸呢

今天,我们伟大的党已经走过了八十多个光辉的岁月,八十多个风风雨雨的春秋,在历史的长河中记载着共产党人近一个世纪的艰难历程。

看今天,全国人民正迎接党的十七大的胜利召开,从冰天雪地的漠河,到阳光灿烂的南海;从璀璨夺目的“东方明珠”,到巍峨庄严的布达拉宫;从麦浪滚滚的黄河两岸,到稻花飘香的长江流域,长城内外、举国上下何处不是洋盈着唱党、颂党的海洋,抒发着对伟大的党向往的激情。

如今,以胡锦涛总书记为核心的新一代领导人正带领中国人民走向更辉煌的美好未来,实现中华民族的繁荣昌盛,中国共产党——一个年轻而又充满希望的政党,在新的世纪,提出了以“坚持科学发展观、建立和谐社会”,树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观和发展观。

树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要,是学校加强德育工作的必然要求。

当前,在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象,享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时,一些青少年在不良风气和思潮的冲击下,出现了理想的迷茫、道德的彷徨。

在我校,也有少数同学的心灵受到侵蚀,他们整日浑浑噩噩,不思进取,好逸恶劳,贪图享乐,喜欢以

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